写作指导：文章體裁的研究與教學

写作指导：文章體裁的研究與教學

高雄縣立五甲國中國文科教學研究會

文章依其寫作的目的及寫作的方法不同，可分為若干類型，亦即所謂文章的體裁。通常把文章分為論說文，記敘文，抒情文，應用文等四種類型。而論說文又可分為議論文，說明文。記敘文又可分為記事文，敘述文。這幾種類型文章在寫作時，各有其所重，各有其旨趣。議論說明文所重在理，記事敘述文所重在事，抒情文所重在情，應用文所重在用。茲將各體文章的作法分述如下：

．論說文（議論文）作法

凡發揮自己的主張，批評別人的意見，以及辯論事物之利害得失，使人承認為目的的文字，稱為議論文。

議論文中往往兼有記敘與說明，然以議論為為主，故仍屬於於議論文。議論文作法：記敘文在記敘事物，給予讀者認識；說明文在說明事理，給予讀者知識至於議論文是在陳述辯駁意見，提出自己主張，使讀者信服。因此，議論文的作法，又與記敘文說明文不同。怎樣作議論文，分述如左：

題目的探討：議論文題目，較為複雜，故在著手寫議論文前，關於題目的意義，題目的內容，須先十分明瞭；認清目之後，找出要點，須如何說明，如何證明，然後再去採擇材料，組織成文。 材料的蒐集：題目認清後，即可蒐集材料。寫作議論文，全恃識見淵溥，思想高起。要識見淵博，便須多讀書報，不但須讀古人書籍，又須多讀今人書報，議論不至偏激，於陳腐。要想思想高超，就要多充實相聞，加以思考。因此，議論文的材料，應就平日多讀書報，及自己思考中去採集。 材料的選擇：採集所得的材料，必須加一番選擇，選材的標準，有下列三種：精當：就是切合題目，議論文的寫作，最忌舖張敷衍，所以在選材時，要以題目對象，切合題目的材料，加以選取，不切合題目的材料，一概剔除。此為選材時，最宜注意的手續。 確實：就是適於論證，論證必須確切可靠，所以在選材精當之後，又要將此材料的來源，材料的論證，考查是否確實，確實的選取，不確實的必須刪除。這樣的得失，物情的真偽，自能確實可靠。 動聽：議論的目的，在說動讀者，引起信念。因此，選材不但要切實，還要求動聽。動聽的材料，第一要合情合理，得娓娓動人，措詞不可太誇張，形容不可太過分。形容過分，足使讀者感覺虛偽，減少信念。第二要合時宜，議論在表達作者以思想，思想須與時代環境相適應，立言才能中肯，易於動聽。第三要迎合讀者心理，即須設身處地，從讀者的立場，選取迎合讀者心理的材料。材料的支配：材料選取後，又要加以適當的支配，標準有二：一致：議論文是以問題為核心，作者對此問題論證得失，分配各項之下，照此支配，即得一致。 連貫：所連貫，即在全文語句，彼此啣接，切不可語氣中斷、上下下接，致混讀者的注意，減少興趣。篇章的結構：在各種體裁中，結構最嚴整而又最明顯的，首推議論文，議論文的結構分為下列三部分：緒論：緒論為一篇議論文的開場白，未闡明正文前，先行總提幾句，使讀者預先知道本文議論的問題，以及立論的要旨。措詞要簡勁精鍊，引起讀者的注意。 證明：議論文揭開緒論後，再決定一個或數個所欲議論的要點，通常叫做論點。例如議論文的題目是「讀書與救國」，則其論點是「讀書的目的」，「讀書和救國的關係」兩方面，然後按照所提出的論點,逐步發揮。論點認定了後，就要加以證明，否則便不能使人承認你的主張或意見。證明的方法有兩種：

ａ．直接證明：即直接例舉事實為證據。例如：

「夫孝者天之經、地之義、民之行也。人不知孝父母，獨不思父母愛子之心乎？方其未離懷抱，飢不能自食，寒不能自衣，為父母者，審音聲，察形色，笑則為之喜；啼則為之憂；行動則寸步不離，疾痛則寢食不安。養之教之，至於成人，復為授家室，謀生理，百計經營，心力俱瘁。父母之恩，實同昊天罔極！」這篇的主旨是說「孝」，所以用了許多關於孝的積極理由，來證明人類應該遵守孝道。

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