写作素材：写作素材专辑(228)

写作素材：写作素材专辑(228)

、最优秀和最聪明
年，哈佛大家的罗森塔尔博士在加州一所学校做过一个著名的实验：
新学年开始时，罗森塔尔让校长把三个教师叫到办公室，对他们说：“根据你们过去的教学表现，我们认为你们三个是本校最优秀的老师。因此，我们特意挑选了名全校最聪明的学生，组成三个班，让你们教。这些学生的智商比其它孩子都高，希望你们能让他们取得更好的成绩。”
三位老师都高兴地表示一定尽力。
校长又叮嘱他们，对待这些孩子，要像平常一样，不要让孩子和孩子的家长知道他们是被特意挑选出来的。三位老师答应了。
一个之后，这三个班的学生成绩果然排在学校的前列。
这时，校长告诉了三位老师的真相：这些学生并不是被刻意选出来的最优秀的学生，只不过是随机抽调的普通学生。三位老师没有想到事情原来是这样，于是又暗暗得意于自己的教学水平确实高。这时校长又告诉了他们一个真相：实际上，他们三人也不是特意选出的全校最优秀的教师，也不过是随机抽调的普通教师而已。

、习惯与自然
一根小小的柱子，一截细细的链子，拴得住一头千斤重的大象，这不是荒谬吗？可这样的场景在泰国随处可见。
那些驯象的人，在大象还是小象的时候，就用一条铁链将它绑在水泥柱或钢柱上，无论小象怎么挣扎都无法挣脱。小象渐渐地习惯了，不挣扎了，直到长成了大象，可以轻易地挣脱链子时，也不挣扎了。

、鸡尾酒
在一次盛大的宴会上，中国人、俄国人、法国人、德国人、意大利人争相夸耀自己民族的文化传统，唯有美国人笑而不语。
为了使自己的表述更加形象，更有说服力，他们纷纷拿出具有民族特色、能够体现民族悠久历史的实物——酒，来彼此相敬。
中国人首先拿出古色古香、做工精细的茅台，打开瓶盖，顿时香气四溢，众人纷纷称赞。
紧接着，俄国人拿出了伏特加。
法国人拿出了大香槟。
意大利人亮出了葡萄酒。
德国人取出威士忌。
众彩纷呈。
最后，大家都看着美国人。美国人不慌不忙地站起来，把大家先前拿出的各种酒都倒出一点，兑在一起，说：“这叫鸡尾酒，它体现了美国的民族精神——博取众长，综合创造。我们随时准备召开世界文明智慧博览会。”

、情人节的来历
大概这世上有多少情人就有多少关于情人节来历的诠释吧。
公元三世纪时，古罗马有一位暴君叫克劳多斯(claudius)。在离暴君克劳多斯的宫殿不远，有一座非常漂亮的神庙。修士瓦沦丁（valentine）就住在这里。罗马人非常崇敬他，男女老幼，不论贫富贵贱，总会聚集在他的周围，在祭坛的熊熊圣火前，聆听瓦沦丁的布道。
古罗马的战事一直连绵不断，暴君克劳多斯征召了大批公民前往战场，人们怨声载道。男人们不愿意离开家庭，小伙子们不忍与情人分开。克劳多斯暴跳如雷，他传令人们不许举行婚礼，甚至连所有已订了婚的也要马上解除婚约。许多年轻人就这样告别爱人，悲愤地走向战场。年轻的姑娘们也由于失去爱侣，抑郁神伤。
瓦沦丁对暴君的虐行感到非常难过。当一对情侣来到神庙请求他帮助时，瓦沦丁在神圣的祭坛前为他们悄悄地举行了婚礼。人们一传十，十传百，很多人来到这里，在瓦沦丁的帮助下结成伴侣。
消息终于传进了宫殿，传到了暴君的耳里。克劳多斯又一次暴跳如雷，他命令士兵们冲进神庙，将瓦沦丁从一对正在举行婚礼的新人身旁拖走，投入地牢。人们苦苦哀求暴君的赦免，但都徒劳而返。瓦沦丁终于在地牢里受尽折磨而死。悲伤的朋友们将他安葬于圣普拉（st.praedes）教堂。那一天是2月14日，那一年是公元270年。
就这样，人们开始在每年的2月14日向倾慕的异性传递爱的信息。鲜花，心形糖果，用花边掩盖了送物人名字的信物，不仅仅是代表着一份份真挚的爱，更是对敢于反抗暴政的瓦沦丁修士的最好缅怀。
其实关于情人节的这一传说还有其他版本，但似乎这一个最精彩。

、简单道理
从前，有两个饥饿的人得到了一位长者的恩赐：一根鱼竿和一篓鲜活硕大的鱼。其中，一个人要了一篓鱼，另一个人要了一根鱼竿，于是他们分道扬镳了。得到鱼的人原地就用干柴搭起篝火煮起了鱼，他狼吞虎咽，还没有品出鲜鱼的肉香，转瞬间，连鱼带汤就被他吃了个精光，不久，他便饿死在空空的鱼篓旁。另一个人则提着鱼竿继续忍饥挨饿，一步步艰难地向海边走去，可当他已经看到不远处那片蔚蓝色的海洋时，他浑身的最后一点力气也使完了，他也只能眼巴巴地带着无尽的遗憾撒手人间。
又有两个饥饿的人，他们同样得到了长者恩赐的一根鱼竿和一篓鱼。只是他们并没有各奔东西，而是商定共同去找寻大海，他俩每次只煮一条鱼，他们经过遥远的跋涉，来到了海边，从此，两人开始了捕鱼为生的日子，几年后，他们盖起了房子，有了各自的家庭、子女，有了自己建造的渔船，过上了幸福安康的生活
一个人只顾眼前的利益，得到的终将是短暂的欢愉；一个人目标高远，但也要面对现实的生活。
只有把理想和现实有机结合起来，才有可能成为一个成功之人。有时候，一个简单的道理，却足以给人意味深长的生命启示。

、李嘉诚的寒酸和张艺谋的无知
传媒采访李嘉诚，谈到对财富的认识与驾驭，李嘉诚抬起脚，指一指：“这双皮鞋穿了7年。”
张艺谋开车，坐在身后的同事开玩笑，唱起：“老张开车去东北，撞了……”张艺谋在哄堂大笑中一脸不解，他不知道、也没听说过风靡全国的《东北人都是活雷锋》。他解释：我不会打字，从来不上网。
但是，那双穿了7年的旧皮鞋上，是一个身家数百亿美元的富豪；那位不会打字上网的导演，获国际大奖无数，创造了2亿5千万票房的中国电影神话。
李嘉诚的旧皮鞋，证明了他的俭朴，他在富贵之下有一颗常人难以获得的淡泊之心。张艺谋的无知，显示他对电影的专注，心无旁骛。他们得到的是更深的仰慕与尊敬。
但，如果我是一个轻轻推开门、准备求职面试的毕业生，是一个办公室里忙忙碌碌的白领，是一个奔走街头的业务员，我穿旧皮鞋，我不会打字上网，只会说明我能力粗疏，生活落魄，面对的会是拒绝、批评，甚至蔑视。
世界就是这样不公平。
世界也就是这样公平：一切用实力说话，实力是硬道理。
无论是李超人还是张大师，真正值得我们学习的其实只有两点：生生不息的追求与百折不挠的精神，此外，即使10亿人，也会有10亿条属于自己的、独特的成功道路。
所以，让我们把自信心和皮鞋一起擦得锃亮，在这个充满机遇的时代行走追寻！

、中国人的聪明
日本人御木本幸吉19发明了人工培育珍珠的方法，轰动一时，他也因此成为富豪。这位“养珠之父”当时有名到什么程度？他和爱因思坦是朋友，并且互相吹捧对方。
“人工育珠”是一种什么技术呢？就是给河蚌之类的东西做一个小手术，把别的河蚌的外套膜切成小块，塞进自己的外套膜当中，河蚌就会不舒服，分泌珍珠素，形成珍珠。当“人工育珠”技术刚刚传到我们中国的时候，是十分神秘的，为了防止河蚌的感染，给河蚌做手术的时候，比人做手术都严格，手术刀都是银做的。可是没有过几年，随着技术的推广，广大中国人民的智慧开始高度发挥，中国式的“人工育珠”技术发展成为一种令小日本目瞪口呆的技术：我们的渔民们，用自行车的辐条，制作出手术工具，消毒就是旁边放个酒精灯烧一下。这一下将“人工育珠”的成本大大降低，“人工育珠”从造就一个世界级富豪的神秘技术，成为一种10分钟出徒的普通技能，也因此，中国开始成为世界第一大珍珠生产国。
据说，外国以前的犁是方的，刀口方向和前进的方向完全垂直。可是我们中国很早以前就发明了斜口的犁，很显然中国的犁更实用，效率高，省力气。你说老外有多傻，犁了几前年的地，也不知道把犁改成斜口。这样的事情发生在中国，从直口到斜口的改进，估计两代人就可以完成。
最可笑的事情是这个：以前欧洲军队的士兵都是站着打枪，后来拿破轮发现这样目标大，发明了让士兵爬着打枪的方法。我当时看到这个故事差点笑死，搁着中国人，还用拿破轮教导爬在那里打枪比站在那里安全？傻子都知道爬下比站着目标小。
中国人聪明，上面说的是体现在正面的事情。但是我们中国人的智慧也体现在一些令人啼笑皆非的事情上。
以前听说一个故事，美国银行有这样的规定，办一个新卡不要钱，但是续办一个旧卡，要交手续费。中国人面临这个问题，就要求银行人员，我从新办一个，干吗交费？结果让美国银行的人十分纳闷，从来没有美国人提出这样的要求。结果是美国银行的人，自己掏钱，帮这个中国人以新代旧。
办卡的事情，只能说明，我们擅长投机。但是另外一些聪明就让人胆战心惊了。
比如有一位高人发现，在火腿里面放敌敌畏可以让火腿不生虫子;
比如有一位高人发现，在酒里面敌敌畏可以调出茅台的味道;
比如有一位高人发现，旧大米打磨抛光、上点腊，比新大米还新;
我常常在琢磨，中国人的智慧体现在哪些方面？我们的长处是什么？短处是什么？我们中国人不喜欢太深邃的思维，在历史发展过程中，把这种思维的方式逐渐给淘汰了，所以我们没有产生牛顿、爱因思坦之类的科学，也没有产生佛祖那样的哲学。但是我们是特别擅长发挥、擅长变异，常常一样东西到中国以后，立刻变异的五花八门，当然这里面就有好的，有不好的。
智慧，也是双刃剑呀！

、暴风雨——大自然的启示
闷热的夜，令人窒息，我辗转不寐。窗外，一道道闪电划破漆黑的夜幕，沉闷的雷声如同大炮轰鸣，使人悸恐。
一道闪光，一声清脆的霹雳，接着便下起了瓢泼大雨，宛如天神听到信号，撕开天幕，把天河之水倾注到人间。
狂风咆哮着，猛地把门打开，摔在墙下，烟囱发出呜呜的声响，犹如在黑夜中抽咽。
大雨猛烈地敲打着屋顶，冲击着玻璃，奏出激动人心的乐章。
一小股雨水从天窗悄悄地爬进来，缓缓地蠕动着，在天花板上留下弯弯曲曲的足迹。
不一会，铿锵的乐曲变成节奏单一的旋律，那优柔、甜蜜的催眠曲，抚慰着沉睡人儿的疲惫躯体。
从窗外躲进来的第一束光线，报道了人间的黎明，碧空中漂浮着朵朵白云，在和煦的微风中翩然起舞，把蔚蓝色的天空擦拭得更加明亮。
鸟儿唱着欢乐的歌，迎接着喷薄欲出的朝阳；被暴风雨压弯了腰的花草儿伸着懒腰，宛如刚从睡梦中苏醒；偎依在花瓣、绿叶上的水珠，金光闪闪，如同珍珠闪烁着光华。
常年积雪的阿尔卑斯山迎着朝霞，披上玫瑰色的丽装；远处林舍闪闪发亮，犹如姑娘送出的秋波，使人心潮激荡。
江山似锦，风景如画，艳丽的玫瑰花散发出阵阵芳香。
绮丽华美的春色啊，你是多么美好！
昨晚，狂暴的大自然似乎要把整个人间毁灭，而它带来的却是更加绚丽的早晨。
有时，人们受到种种局限，只看到事物的一个方面，而忽略了大自然整体那无与伦比的和谐的美。

、自然——心灵的寓所
人从自然中来,也终将回自然中去。陶渊明诗云：“死去何所道，托体同山阿。”
是的，死了的人可以安然归于尘土，可活着的人呢？
自然是人的寓所，肉体的，更是精神的。活着的人可以从自然中得到宁静和欢愉、启示和智慧、安慰和激励。
屈原“怀瑾握瑜”，“举世皆醉而我独醒”，不忍见山河破碎，百姓流离，自沉汨罗，肉体归于自然，精神永存后世；陶渊明“不为五斗米折腰”，愤然离开了龌龉的官场，归园田居；李白“安能摧眉折腰事权贵，使我不忘初心颜”，梦游天姥；朱自清“这几天心里颇不宁静”，夜赏荷塘月色。
可见，中国的文人是明智的，当他们不得意之时，便从自然中寻求安慰，得到的不仅是文人的自尊和文人的骨气，更有那份闲适和淡远、宁静和欢愉的心境。
大自然不是文人所独享的，早在中国古代，伏羲观苍穹而演八卦，姜尚察星相而知凶吉，华佗见猿搏而创“五禽”。中国武术中的太极拳、猴拳、蛇拳也是通过观察自然、生物而创。可见，自然总在给智者以无穷的启发与智慧，激发他们潜藏在心灵深处的创造灵感。
其实，自然还可以给受伤的心灵以安慰与激励。
据资料记载，马克思在青年时曾遭遇一段苦涩的恋情，感觉生不如死,决定一死了之。可当他登上阿尔卑斯山后，仰望苍穹，俯瞰尘寰，痛苦为之一扫，心胸为之开阔。他从宇宙之无穷、高山之巍峨中，悟出了人生的价值在于创造一个有价值的人生，并立下了壮志，终成一代伟人。
如今，享受自然，放飞心灵，不仅是文人、智者、伟人的专利，也是普通百姓休养身心之道。
君不见，现代文明已掀起崇尚自然之风：闹市小区建设力求返璞归真，住宅装璜凸现自然本色，名山大川更是游人如织。人们在寄情山水的同时，也让疲惫不忘初心灵得到了片刻的宁静。
自然，是心灵的寓所。

、生命的姿势
一对夫妇是登山运动员，为了庆祝他们儿子一周岁的生日，他们决定背着儿子登上七千米的雪山。
他们特意挑选了一个阳光灿烂的好日子，一切准备就绪之后就踏上了征程。刚天亮时天气一如预报中的那样，太阳当空，没有风没有半片云彩。夫妇俩很轻松地登上了五千米的高度。
然而，就在他们稍事休息准备向新的高度进发之时，一件意想不到的事发生了。风云突起，一时间狂风大作，雪花飞舞。气温陡降至零下三四十度。最要命的是，由于他们完全相信天气预报，从而忽略了携带至关重要的定位仪。由于风势太大，能见度不足一米，上或下都意味着危险甚至死亡。俩人无奈，情急之中找到一处山洞，只好进洞暂时躲避风雪。
气温继续下降，妻子怀中的孩子被冻得嘴唇发紫，最主要的是他要吃奶。要知道在如此低温的环境之下，任何一寸裸露在外的皮肤都会导致迅速地降低体温，时间一长就会有生命的危险。怎么办？孩子的哭声越来越弱，他很快就会因为缺少食物而被冻饿而死。
丈夫制止了妻子几次要喂奶的要求，他不能眼睁睁地看着妻子被冻死。然而如果不给孩子喂奶，孩子就会很快死去。妻子哀求丈夫：“就喂一次！”
丈夫把妻子和儿子揽在怀中。尽管如此，喂过一次奶的妻子体温下降了两度，她的体能受到了严重损耗。
由于缺少定位仪，漫天风雪中救援人员根本找不到他们的位置，这意味着风如果不停他们就没有获救的希望。
时间在一分一秒地流逝，孩子需要一次又一次地喂奶，妻子的体温在一次又一次地下降。在这个风雪狂舞的五千米高山上，妻子一次又一次地重复着平常极为简单而现在却无比艰难的喂奶动作。她的生命在一次又一次的喂奶中一点点地消逝。
3天后，当救援人员赶到时，丈夫已冻昏在妻子的身旁，而他的妻子——那位伟大的母亲已被冻成一尊雕塑，她依然保持着喂奶的姿势屹立不倒。她的儿子，她用生命哺育的孩子正在丈夫怀里安然地睡眠，他脸色红润，神态安详。被伟大的生命的爱包裹的孩子，你是否知道你有一位伟大的母亲，她的母爱可以超越五千米的高山而在风雪之中塑造生命。
为了纪念这位伟大的母亲、妻子，丈夫决定将妻子最后的姿势铸成铜像，让妻子最后的爱永远流传，并且告诉孩子，一个平凡的姿势只要倾注了生命的爱便可以伟大并且抵达永恒。