写作素材：写作素材专辑(273)

写作素材：写作素材专辑(273)

、撒切尔夫人的今天
英国上世纪末当了十一年首相的撒切尔夫人，她在中国是特别以“铁娘子”著称的。据英国《星期泰晤士报》去年八月三日的专文记载，撒夫人的现状，这位并不算很老的七十九岁的前女首相，下台已十四年，现在孤苦零丁，闷愁潦倒。其夫已于去年六月逝世。撒夫人只有一个女儿，是个新闻从业者，看来这位首相千金也是一位无权无位、无钱无势的平民，连母亲也似乎照顾不了啦。文章说，撒夫人“早已被人抛弃和遗忘”，前年十月七十七岁生日时，她只收到四张贺卡。她“现在面容消瘦，不成样子。她的身体和经济状况使她女儿忧心忡忡”。文章还说她一个人“终日形影相吊”。
其实，有些民主国家的第一流大官下台后同撒夫人的处境相差不多的还有的是。不久前，看到一则消息，说德国现任总理施罗德，星期天全家出游时，是摄影家抢拍的一道风景线。因为总理假期出游，不能动用公务车，这位总理就驾着他家的普通旧车带领全家出动。但国家规定的几辆漂亮的警卫车却又非得把这位总理团团围住不可。责有攸归，总理也奈何他们不得。
像撒切尔夫人、施罗德这类事，你可不要去可怜人家了。这是人家的体面事，并不是人家的丑事。
于此，我得出一条规律，叫做：官肥民必瘦，官瘦民必肥。以此看世界，大概是不会错的。

、互逆的格言
中国有很多道德格言，人们习惯于用这些道德格言来规范约束自己。可假如我们留意比较一下，就会发现有一些格言是互逆的。这里且举两例。
第一个是关于人生的。有句谚语：半桶水晃荡晃荡，满桶水稳稳当当。这是说人应该求“满”。可又有一个来自老夫子的故事，说的是孔子一天带着学生来周公庙参观，一位学生指着一个倾斜的圆形木器，问那是什么。守庙的说：“那是宥器，是灌溉用的吸水陶器，拴绳的罐耳在下边，用绳悬挂，罐身倾斜，打水很方便，后来成了明君的劝戒器。”孔子看着弟子们疑惑的眼神，解释道：“我听说宥器这种东西，空虚时倾斜，半实半虚时中正不斜，如果一满就会翻倒。”守庙人打来水一试验，果然如此，孔子叹道：“中则正，满则覆。”这意思是指人永远不要求“满”。
第二个是关于政治的。第一句是：“疑人不用，用人不疑。”可又有这么一句：“兼听则明，偏信则暗。”
其实这两组格言各自是可以统一起来的。任何一个人都可能有上进心，只要如此，他或她都可能求“满”。但当到了一定“满”之后，我们把它当作终点并以此自矜自夸自傲，这“满”很可能蜕变成对自己的“颠覆”。这样一来，前面两句是不是串联到了一起。对后面两句，我们是必须对人信任，在这个基础上，多听听各方面的意见，然后，择其善者而从之，选其贤者而用之，并坚定不移地贯彻下去。这不，这两句又组织到一块了。可现实中，谁又把这些相对立的同样是正面的道德格言给统一到一起呢？

、森林里的水
朋友是做地质工作的。一次，朋友说——
这次勘探，我们请了一位山民做向导，没想到天气不好，向导也迷了路。要命的是带的水喝完了。地图上标志这座山里是没有河的，连一条小溪也没有。这可怎么办呢？我们问向导，向导说不用急，“森林里最多的就是水了。”“水在哪？”我们问。他指了指不远处一洼肮脏的泥坑，那里聚着一些水。可那水太恶心了。向导没有理会我们的表情，自去采了一束草，把草编成碗的样子，开始往饭盒里过滤那洼水，过滤了几遍之后，水渐渐地清了，放了两片饮水消毒片，水果然就能喝了。这是他告诉我们的第一种取水的方法。晚上在进帐篷之前，我发现他把塑料布一张张地撑开，在树干上吊住四角，早上，每一张塑料布里就都聚满了露水。这是第二种。
要是不到取露水的时候，也找不到水洼，他就找那些树干很粗树叶很大果实很多的树，用刀在树身上挖一个洞，就会有水很慢地流出来，那些水应当叫做树汁吧。除了这些，他给我们提供的水源还有野仙人掌、野麻竹、野丝瓜……这位只有小学文化的向导让我震惊了。原来，我们以为根本无法寻觅的东西，却是这样地处处留踪，处处有源。
朋友说，“我常常以为只要自己眼睛明亮，看东西就没有不清楚的，现在才发现若是思想盲目，视力再好也没有用处。”

、生活闲适的人
有位总统，嫌住在官邸里太不清静，叫来国家公园署的长官，说，去物色一个地方，那个地方最好能让我完整地睡上一个晚上。
公园署的长官回去后立即登上直升机，执行总统的命令，最后在距总统府二百英里的地方找到了。那儿群山环抱，鸟语花香，溪水潺潺，古木参天。于是大兴土木，在不到半年的时间里，建成了一个名为香格里拉的休闲胜地。
可是这位总统只住了一个晚上，就不住了，因为他刚躺下不到半小时，就被来自太平洋的一个电话叫醒了，说，珍珠港的第七舰队好像出事了。他的继任者好像与香格里拉也没有缘分。有一次，他来这儿度假，正准备把烤好的鹿肉送到嘴里，副国务卿说，韩国李承晚总统的特使要求立即求见。一顿美餐还没有开始，就匆匆地打道回府了。年月，又一任总统上任。由于国内国外一片太平，总统宣布休假一周。于是带上夫人、儿子、儿媳、孙子、孙女及随众，浩浩荡荡开进了香格里拉。可是刚到地方，就遇到一件烦心事。国家航空公司为抗议《新兵役法》的第八条款，宣布举行春季大罢工，为期一月。总统本想和家人共享一下天伦之乐，这下好了，在香格里拉的七天时间，有六天是在和幕僚商讨对策中度过的。
不过，这一次，有一人不虚此行，那就是总统的孙子。这位九岁半、名叫戴维的小男孩一到香格里拉，就被这儿的美景吸引住了。他白天打猎，晚上垂钓；早晨骑马，下午喝茶，玩得不亦乐乎！以至于在总统要离开香格里拉的时候，他宣布不走了。
不知是总统为讨好孙子，还是被孙子的快乐所感染。回去后，这位总统竟签署了一道命令，宣布从命令颁布之日起，香格里拉更名为戴维营。
戴维营就这样产生了，并且以美国总统的度假休闲地而名满天下，然而从罗斯福创建这一胜地开始，据说，没有一位总统承认，在这儿获得过真正的休闲。艾森豪威尔抱怨说，戴维营找不到一只可以安眠的枕头。赫鲁晓夫也在回忆录中说，我用尽一生也闹不清戴维营是个什么东西。小布什当选总统后曾表示过惊奇：戴维营怎么和原来不一样了？
对一个国家级的休闲胜地，来此休闲的人为什么会留下这样的言语和文字呢？下面的一段话，也许能提示其中的奥秘。
生活是否闲适，不在于人住在什么地方，关键看他是否有闲适的心情，如果他的心是闲适的，不论他住在海边还是闹市，他都可以创造出闲适的生活。如果心乱作一团，或一直被某种事务性的东西驱使着，任何林间的木屋或湖边的别墅，都不会使他闲适下来。

、麦穗和挫折
过去上帝还住在地球上的时候，有一天，一个农夫找到上帝，对他说：“我的神啊，也许是你创造了世界，但是你毕竟不是农夫，我得教你点东西。”
上帝借着胡子的遮掩，偷偷笑了，对他说：“那你就告诉我吧。”
“给我一年时间，在这一年里，按照我所说的去做。我会让你看见，世界上再不会有贫穷和饥饿。”
在这一年里，上帝满足了农夫所有的要求。没有狂风暴雨，没有电闪雷鸣，没有任何对庄稼有危险的自然灾害发生。当农夫觉得该出太阳了，就会阳光普照；要是觉得该下点雨了，就会有雨滴落下，而且想让雨停雨就停。环境真是太好了，小麦的长势特别喜人。
一年的时间到了，农夫看到麦子长得那么好，就对上帝说：“你瞧，要是再这么过十年，就会有足够的粮食来养活所有的人。人们就算不干活也不会饿死了！”
然而，等人们收割的时候，却发现麦穗里什么都没有，空空如也。这些长得那么好的麦子，竟然什么都没结出来。
农夫惊讶极了，又跑到上帝那儿去了：“上帝呀，这究竟是怎么回事呀？”
“那是因为小麦都过得太舒服了，没有任何打击是不行的。这一年里，它们没经过风吹雨打，也没受到过烈日煎熬。你帮它们避免了一切可能伤害它们的东西。没错，它们长得又高又好，但是你也看见了，麦穗里什么都结不出来。还是时不时需要些挫折的，就像白昼之间总有黑夜，风雨雷电都是必需的，正是这些锻炼了小麦。”

、水母与蜗牛
海葵生活在蟹子甲壳上，与之建立起了一个共生的家庭，这两种生物都以一种严格的择偶标准互相挑选，并不是随便勾搭上的。抄一段生物学家刘易斯·托马斯的话：“它们明确无误地感觉到彼此，然后就生活在一起，就好像是天造地设的伴侣。”
还有著名的那不勒斯海湾中的蜗牛和水母。蜗牛在很小的时候，遇上了水母，被水母的触手逮住，然后被其吞没。表面上看，水母是捕猎者，而蜗牛则是其猎物。可是，蜗牛并没有被消化，它很快开始反咬一口了，先吃掉水母的辐管及其周边，又吃掉了它的触手，直到水母差不多被全部吃掉，结果是两种生物变成了一头形象古怪的裸鳃类动物，在水里游来游去。那水母其实只留下了附着于蜗牛嘴边的一圈“裙边”。

、魔鬼的愤怒
在捷克首都布拉格，维谢赫拉德是一道著名的景观，当年音乐家斯美塔那在他闻名天下的交响组诗《我的祖国》里，第一首作的就是以它的名字为题的《维谢赫拉德》。如今，它是有名的名人公墓，也是一座美丽的公园，位于伏尔塔瓦河的西岸，站在那里，布拉格在脚下一览无余，气势确实不同凡响。
走出墓地，门前有一丛小树林，林边有三根长短不一的圆形柱子，交叉斜依在一起，很随便的样子，仿佛走累的游人相互背靠着背、肩搭着肩在歇息。一般不注意，谁也不会想到它们是什么东西，很容易忽略它们而走开。幸好我们的翻译鲁碧霞小姐拉住了我们，告诉我们如果维谢赫拉德是布拉格的一景，它们就是维谢赫拉德的一景，并要我们猜这是三个什么东西？我们谁也没猜出来。她告诉我们是三根蜡烛，传说为考验一个从罗马跑到这里来的牧师（大概也是如我们一样到这里来游玩的），魔鬼特意在这里点燃了三根蜡烛，如同我们这里的人逢庙就烧香磕头一样，牧师立刻对着蜡烛虔诚地念起了弥撒。魔鬼大概并不相信他念的是真经，便打断牧师的经文对他说：蜡烛不灭的时候，你如果能跑回罗马，到了罗马你可以得到钱，也可以得到灵魂，你到底要什么？牧师说得痛快也实在：我要钱。魔鬼一听大怒，把蜡烛立刻吹灭插进土里，就成了现在这个样子：三根东倒西歪的石柱。

、真理需要坚持
一天，在课堂上，哲学家苏格拉底拿出一个苹果，站在讲台前说：“请大家闻闻空气中的味道！”
一位学生举手回答：“我闻到了，是苹果的香味！”苏格拉底走下讲台，举着苹果慢慢地从每一个学生的面前走过，并叮嘱道：“大家再仔细闻一闻，空气中有没有苹果的香味？”
这时已有半数的学生举起了手。苏格拉底回到讲台上，又重复了刚才的问题。这一次，除了一名学生没有举手外，其他人全都举起了手。苏格拉底走到这名学生面前问：“难道你真的什么气味也没闻到吗？”那个学生肯定地说：“我真的什么也没闻到！”这时，苏格拉底对大家宣布：“他是对的，因为这是一只假苹果。”这个学生就是后来大名鼎鼎的哲学家柏拉图。
这个故事告诉我们，许多时候，我们已经接近了真理，但因为缺少自信，而离开了真理。柏拉图坚持真理的勇气就源于对事实的坚定信念。通往真理的道路不会一帆风顺，要想不被假象所迷惑，关键就看我们能否对真理坚持到底。

、足迹
一天晚上，一个人做了个梦，他梦见他一直与神同行。他注意到有些地方有两行足迹在身后——一行属于他，另一行属于神。而有一些地方只有一行足迹，这些地方刚好都是他人生最低潮、最悲观的阶段。他感觉被神欺骗了。
他问神：“神，你曾说一旦我决定跟随你，你就会一路陪着我走下去。但是，我注意到在我人生最糟糕的时候，却只有我的一行足迹。到底是因为什么？在我最需要的时候，你却离开了我？”
神回答：“可爱的孩子，我爱你，而且永远不会离开你。是的，在你经历考验和挫折的时候，只有一行足迹，但那是我背着你留下的。”
那人仔细查看了一番地上的脚印，突然说：“那是我自己的脚印呀！”
神笑了：“现在你知道了，既然你在最低潮、最悲观的阶段，都能够背负我走过去，那你现在还需要我吗？”

、简单的精彩
地质考察队在大山里发现了一个罕见的山洞。洞内地形非常曲折，大洞套小洞，变化无穷，还有深潭和峭壁，甚为奇险。此事一经曝光便引来无数的探险者，但是进洞后安全返回的少之又少。出得洞来的，也都是半途而废者，没有人探到过它的尽头。于是人们便为该洞取名“死亡谷”。渐渐地，前来探险的人少了。
正当此事就要归于平静时，一位从未上过学也没探过险的当地农民深入“死亡谷”，找到了洞的尽头，并安全返回。
许多媒体记者采访这位农民试图找到他成功的秘诀，结果出乎意料，他说了一个简单而笨拙的办法——“我只是找了几麻袋长而结实的绳子，把它们系在一起，一头牢牢地拴在裤带上，另一头拴在洞口一棵树干上，然后带上些自制的食物，不慌不忙地探寻。返回时，顺着这根绳子就走了出来。”