写作素材：写作素材专辑(102)

写作素材：写作素材专辑(102)

、蚯蚓
在所有我所识得的动物中，最最软弱的当数蚯蚓了。虽属软体一族，但又不似其它的软体动物，像河蚌、螺蛳之类，有一个坚硬的外壳保护着，软塌塌整个儿面条似的一根。
蚯蚓的体内是没有骨头的，可偏偏就是这么一种无骨的动物，身上却具有比那些有骨者更多的坚强与韧性。一辈子锲而不舍地躬行，用柔弱的躯体，在漆黑的无路的地下，开辟出一条生之路来。
作为一种益虫，蚯蚓给予人类的益处多多。它可改善土壤结构，使其免于板结而变得疏松。它排泄出来的粪便，更是一种免费的上好肥料。同时，它还可入药，中医将其称为“地龙”，可解热、定惊、利尿，治疗高热神昏、惊痫抽搐、关节痹病、半身不遂、尿少水肿、肺热喘咳及高血压等多种疾病。
蚯蚓的生命力也非常的顽强。早些年我尚在农村务农时，常见蚯蚓被锄头拦腰斩成两截，在泥中痛苦地扭曲打滚。可你大可不忘初心它就会这么轻易地死了。要不了多久，那血淋淋的伤口便会自愈。而更奇怪的是，被腰斩后的蚯蚓，竟能够一分为二，变成两条活泼泼的生命。
可不管怎么说，蚯蚓毕竟是蚯蚓，它的一生，总是在无端地遭受着来自各方面的伤害。潜伏地底自不必说，一旦好不容易的露出地面，既不能飞，又不能跑，自然成了别种动物理想的猎物，蛙吞、鸟啄在所难免。而更叫人大惑不解的是，从它身上获益颇多的人类，也不思图报，屡屡加害。其中最为常见的一种，就是用它作为钓饵，穿在钢钩上去钓鱼。蚯蚓何辜，临死还要被人作为引诱鱼们上钩的诱饵，充当间接的杀手！
小时，曾与祖父相伴走夜路，忽听得旷野中传来嘤嘤的声响，陡生出不少的悲怆，一把抓住老人衣角慌兮兮问是何声。祖父告我，此乃蚯蚓叫也！蚯蚓是否会鸣？我曾专门查了几本辞典，遗憾的是里面皆无说及。也许，这只是当年我爷爷随口而出哄我而已。不过尽管如此，我还是宁可相信蚯蚓是真的会鸣叫的。因为，蚯蚓的一生承受了那许多的不平，若再不能夜鸣，造物是否不公得太不近人情！

、在霍金面前
去年仲秋，霍金第二次来中国。看媒体上一幅幅新闻照片，看他坐在轮椅上，绝无风采可言，病态恹恹，表情沉郁，似乎随时会受到死神的召唤。我好奇，开始认识霍金。
深读霍金，我认识到他有着禁锢在那枯槁躯体里的人类最宝贵的两件珍宝----永不停止科学思维的大脑和那颗不屈不忘初心。
我的职业是在讲台上“为人之师”，自视兢兢业业、勤勤恳恳。
霍金说，“人生的乐趣在创造”。回首审视，我是一直把教育对象完全当着一个个容器，唯知灌注，且限定他们遵循“为师者”的思维轨道去想象，约束在指定的“本本”范畴里去思维，一切超越性的思想轻则以为“不敬”而“训导”，重则指为“叛逆”而遭责。扼杀创造性思维，使青少年丧失“独立精神，自由思想”的潜质，只能是摧残他们的身心，是有意无意地扼止出类拔萃的科学家和思想家的出现。
自然科学家的霍金探索宇宙的起源和命运，同样以一颗爱心关注地球人类的命运。他认为，在最近的将来，和科学相关的问题上，“最紧急的应是有关核武器的决定”，因为“核战争意味着地球的全人类在几天内被消灭”。霍金心中有科学更有人类。
霍金20岁就被诊断为不治的“卢伽雷病”，医生断言只能活两年左右。霍金今年60岁了。可以想象，伴随他科学攀登之路的是何等超常的艰难，是40年轮椅上的禁锢，是饱受病魔的折磨。如今，他还失去语言能力，但他乐观，他“热爱生活”，他“拥有常人难以企及的幽默感”。他的心胸辽阔如宇宙，但他没有空间容纳尘世的庸俗。那些气馁丧志、无所事事、无病呻吟、委靡不振的人，在霍金面前，在他的生命光辉下，怎能不毕露出猥琐、无聊和渺小？
我明白，不是每一个人都能达到霍金的成就，然而，在霍金面前，每一个人都应该认真持续地思考“如何做人”这一人生终极命题。

、能力说是运气
一位渔夫在最不佳的时节出海，常常都能满载而归。那帮年轻捕手们既羡慕又嫉妒，他们私下里叹道：“这老头，运气总比咱好！”
渔夫的儿子长大了，也要出海。他问老爸：“你的运气为啥总是那么好？”渔夫说：“狗屁运气！你得学会看风辨云观水色，即使几片浪花，都有鱼的味道；很多技巧我说不清，你得自己去研究、去悟；这些东西掌握不了，即使每天绕太平洋一圈，也难撞到运气！”
几个文友常常聚会讨论写作经验，并给报刊投稿，时有收获。近年，其中一位文友发稿量渐大，引起众兄弟钦羡，要求他“交代”写稿、投稿秘诀。兄弟们说：“你是凭关系，还是凭运气？”这位文友很恼火：“你们写了一篇稿子，投出去后就在那里等待；而我，第一篇寄出，第二篇已经修改，第三篇正在写作，第四篇已开始构思；我没时间拉关系，更不敢指望运气！”
父亲曾对我说：“我最瞧不起运气，越是没本事的人，越想依靠它！你若真的具有某种不凡能力，即使不去撞运气，运气也要来撞你！”

、胡长清的“剩余价值”
“著名”贪官胡长清已于前年被处决，浙江人汤志君却仗其“余威”轻松进账47万元。汤的手法其实很老套：认贼作父。
据《江南都市报》报道，去年12月，汤志君通过朋友认识了一个叫何仙友的浙江商人，遂向其吹嘘自己是胡长清的干儿子，原在江西省外贸公司工作，因胡案被囚四月，自然在外贸公司呆不下去了，于是下海经商。他说自己掌握了生产无公害农药的技术配方，市场前景好。急欲寻找投资项目的何仙友于是和另外两个合伙人共同出资50万元，由汤志君出“技术”，在江西婺源“办厂”。结果钱到账后，汤志君立马取走47.8万元，随即遛之大吉。
不能一味地指责汤某的低劣和那位何姓商人的低能。汤志君冒充胡长清义子，之所以能见到“实效”，这说明胡长清身上真还有“剩余价值”可挖。胡长清在中央和地方都干过，职务也不算低。虽说早已被镇法，但正如俗话所说，饿死的骆驼也比马大，官做大了纵然人死“余威”尚在。想那胡省长并非出身官宦之家，能混到那个级别上，别的不说，关系网应该是织得十分扎实的。能当上他的干儿子，其能耐也决不可等闲视之。何况如今这世道，“关系”仍然是十分紧缺的“基础资源”。能跟一位著名贪官的义子合作，共同开发贪官留下的官场资源，肯定是有利可图的。
这也从反面证明了，如今的官场中，某些人虽说“俱往矣”，但仍然阴魂不散，“阳势”不减，“精神”不死，并且私下里仍然受到一些人的尊重与推崇，甚至为之抱屈。这些并不是伪判断。正是因为看到了这一点，汤志君之流才会如此寡廉鲜耻地认贼作父，何仙友之类才会下这么大的赌注信他一回。这难道不值得我们深思？

、假文凭和太平天国封王
看过钱钟书钱老的《围城》之后，我们认识了方鸿渐，知道了在文凭之外，亦有一种叫“假文凭”的存在，这几年“假文凭”泛滥成灾。这使我想起了历史上两件事，与其有何其的相似。
在封建社会最荣耀显赫莫过于封王拜将加官进爵了，然而在中国历史上，有两个时期，最不值钱的就是王爵封号，一个是武则天做了大周皇帝，把个武氏子弟封王达20余人，王位就开始贬值了。“安史之乱”后，国库空虚，皇帝为了收买功臣名将的心，大发“空白告身”，就是盖好印信的官员任职资格证书，自开府特进到列卿大将军，随意填写。到了德宗皇帝时，更是王位满天飞，有大功的封，小功劳的也赏，最后连家奴都可以封王。光郭子仪老元帅的手下有王爷封号的就有几十个。
另一个时期是太平天国的末期，洪秀全让“杨韦事件”吓怕了，对谁也不放心，大量地封王。最后，伙夫也是了王爷，养马的马夫也成了王，泛滥到无以复加的程度，后人作了统计，还是不完全的，大概就有2700多人。此般景象与“博士硕士满天飞”的现象，何其相似。
任何事情的发生都是有自身的原因的。唐中叶以后，王爵不值钱的原因是唐家王朝已经到了分崩离析之时，皇帝都成了孤家寡人，拿封王来笼络人心替他卖命，哪里还顾得上那么多?太平天国的洪秀全则是害怕手底下的人造反，采取“众建诸侯少其力”的办法，使其互不统帅，便于自个驾御，但是事与愿违，太平天国最后形成了各自为政的割据势力。而现如今之所以出现“博士硕士满天飞”的现象，究其原因还是在于我们目前的机制存在着“惟文凭论”的用人环境和土壤。北大贺卫方教授说：“按照规律，一般政府公务员大学本科毕业即可，而硕士、博士人才多是为从事科学研究而培养的，而我国的国家机关、企事业单位选拔干部，职称评定、职务升迁多以文凭为重要依据，这使文凭在实际工作中有了太强的刚性，加上有的个别组织、人事部门对干部情况不熟悉，心里没底，常常通过从文凭上卡条件、花名册找人选、从履历表上了解人，客观上为“惟文凭论”提供了社会土壤。”正因为个别组织、人事部门存在着这么一种思维和意识上的偏差，一些人没有文凭的想办法弄个文凭，有了本科的还想弄个研究生。一批批“学费由公家出、论文由他人写、考试由他人考、文凭归自己拿”的学混子闪亮登场，一批批手抱着“假的真文凭”的“干部硕士”、“干部博士”就出笼了。
古人“以史为镜”的话使我们清醒，贬值爵位无意义，同样混来的文凭也是自欺欺人、掩耳盗铃。有谁现在手里还拿着那玩艺的，我看就算了吧。如果实在还是割舍不下，那么就正而把经地扑下身子，好好地弄一个真家伙。另外我们的用人机制也要改进，随着科学技术的不断提高，组织、人事部门的识人的水平和能力也要与时俱进,不断提高，党和国家提出创造一个学习的社会，不是提出建立一个学历的社会，我想一旦真正的“重学历而不惟学历”风气形成了，重视人才而不是重视学历，重视水平而不是文凭，那么“假博假硕满天飞”怪现象就会不复存在了，就好像太平天国不值钱的王爷的—样成为历史。

、改一字而已
某县公安局1个月破案150起，受到市里表彰。局长“不亦乐乎”，呼朋唤友，立马上酒楼庆祝。觥筹交错间，有人叹道：“老李，说实话，坐在这，我没半点安全感，你想想，1个月就发案150起啊！”
局长老李酒足饭饱，醉眼迷离，胖手一挥，说：“什么1个月150起，那是1年的，领导说1年破案150起太少，就把‘年’字改成了‘月’字，报了上去。”接着，局长胸膛拍得“通通”响，说：“改一字而已，我敢保证，没事，绝对地安全！”说着，竟趴倒在桌沿上，“呼噜呼噜”震天价响。

、思想碎片
一，没有当权时，希望人人都是思想者，当权之后却希望人人都是没有思想的奴隶，这也许便是政治的自私，或许更是人性的狭隘。
二，“研究”应该是一个属于精神范畴的词，“考研”却成为了一个世俗范畴的词，二者虽然表面相差无几，但内涵早已相去甚远：一个是为学术而奋斗，一个是为生存所迫。
三，以前，我常常为那些没有思想的人感到悲哀，现在，我却为他们感到庆幸。因为，思想是痛苦的，而他们却永远都是快乐的。
四，每一次历史变革，无不遭到阻力，而每一次变革所遭遇的最大的阻力却不是来自反对者，而恰恰是来自那些我们将要依靠的人。
五，顾城说：黑夜给了我黑色的眼，我却用他来寻找光明。而我们则常常是，黑夜给了我们黑色的眼，我们便用它适应黑夜！

、贾雨村的“聪明”
《红楼梦》中的贪酷坏官贾雨村，原是一个“每日卖文作字为生”的穷儒。先靠甄士隐帮助，赴京赶考，中了进士，当了官。但此人“未免贪酷”，再加上“恃才侮上”，第一次当官，由于不谙官场世故，还有点棱角，这个官儿当不上多久，就被参劾革职了。官儿虽然丢了，“官囊”却盛得满满的，他借故着“担风袖月、游览天下胜迹之机”，广结乡绅大宦。到了扬州，在林如海家当了林黛玉的老师，通过林如海结识了贾政。
在贾政的帮助下作了应天府的知府。此时，他就把“风雅”收藏起来，拿出蝇营狗苟的一套，以后就一步步飞黄腾达起来。贾雨村在现实生活中也不泛其人。经过上次挫折后，贾雨村变得“聪明”了，他“总结”了自己作官失败的教训，明白了在封建官场中没有强有力的靠山是站不住脚的。他一改“恃才侮上”的品格，转为巴结逢迎，不惜失掉人格和品德，变本加厉地向上爬。

、应该感谢左宗棠
清末有一位诗人樊山，为名妓赛金花写的《彩云曲》，曾流传一时。他是进士出身，还点过翰林，在当时很有点文名。他之所以能有这样的成就，除了个人的禀赋和艰苦地努力，还有一个重要的因素：大老粗父亲的激励。
樊山的父亲樊燮，原是湖南巡抚骆秉章麾下一名总兵，作战勇敢，为人忠厚，颇得骆的赏识，只是没有文化，认不了几个字。一日，他随骆谒见一位职务更高的官员，骆让他特意参见高官身边坐的师爷。师爷嫌他礼仪不周，竟用脚相踢。后来，又罢免了他的总兵职务。这位厉害的师爷不是别人，就是日后威名远震的清廷军机大臣左宗棠。樊燮被革职返乡后，深感没文化所吃的苦头，绝不能叫儿子再走自己的老路，就在庭院中修了一座读书楼，把儿子关在读书楼上读书，要他立志超过当年羞辱过自己的师爷左宗棠。为达此目的，老樊还特制了一块“洗辱牌”，上写左昔日骂他的话：王八旦，滚出去。他给小樊千叮咛，万嘱咐，只有超过了左宗棠举人的功名，中了进士，方能烧掉此牌。儿子樊山，牢记父亲教导，激励自己学习，在墙上写了“左宗棠可杀”五个大字。后来他果然中了进士。
有意思的是，就在樊山当了陕西布政使之后，当年的师爷、后来的军机大臣、中法战争时督办福建军务的左宗棠病死。为表彰其功，朝廷为其立了专祠，通知三品以上官员前往致祭。可樊山说什么也不去，因为他仍牢记着左当年羞辱过他父亲的往事。
我在很久以前就知道樊山先生的诗名，特别是晓得他为赛金花写的那首颇有名的《彩云曲》，却不知道他父亲樊燮因受左宗棠羞辱而修读书楼，叫儿子发、愤读书的事。从媒体上看到这个故事后，一方面为樊山先生的苦读精神表示敬意，另一方面又对他记恨左宗棠的行为表示不屑。说实话，左当年对老樊的作法确实是过了头的。但恰恰是这种“过头”，激发了大老粗总兵修读书楼，发誓要儿子中进士的决心。老樊那种知耻近乎勇的作为，可圈可点，可敬可佩。特别是他制的那面写有“王八旦，滚出去”的洗辱牌，简直会使人灵魂震颤。也正是在这种羞辱的激励下，小樊才发愤图强，最后中了进士、点了翰林的。如果这位清末诗人心胸开阔点，他不但不应该恨左，更应该好好地感念他。遗憾的是，樊山由于气量过小，不但没有叩谢，还一直记恨着早已寿终的左先生。也正是由于这种小家子气，决定了他一生充其量只能写歌颂赛金花这类艳诗，而立不下左宗棠那样的煌煌事业。拿他和曾西北抗俄、东南御法的左宗棠相比，只能是一片小叶对参天大树，不可同日而语的。
写到这里，我猛然想起了历史上流传很久的另一则故事，那就是人所共知的“胯下之辱”。那是说韩信当年不得志时，故乡淮阴的无赖儿当众羞辱他，说：你如果不怕死，就用剑对着我刺，如果怕死，就从我的胯下钻过去。韩信被羞辱得怒火万丈，可他冷静一想，觉得平白刺人是匹夫行为，要犯法的。最后他硬是忍住气从对方的胯下钻过去。这次受辱，韩信刻骨铭心，但是却把它化为自己奋进的力量。后来，他成为刘邦的开国大将，回到故乡省亲，当年羞辱他的人害怕极了，怕他进行报复，可韩却不记旧仇，专门设宴款待了当年的施辱者。他对他说，我应该感谢你。和樊山相比，韩信的气量大多了。正是因为有这样的气度和雅量，才使他成为名垂青史的“汉初三杰”之一。

、精神贿赂
有一则“狐狸与乌鸦”的寓言故事，大概人皆能详，妇孺皆知。故事讲的是狐狸想吃乌鸦嘴叼着的那块肉，却无奈乌鸦站在高高的树枝上，于是狡猾地心生一计，鼓动如簧之舌极尽吹捧之辞，又是夸乌鸦嗓子如何如何嘹亮，又是夸乌鸦唱歌如何如何动听，直把乌鸦夸得心花怒放，嗓子眼儿发痒，忍不住张开小嘴要唱上一段儿。如此一来，那块到嘴的美味自然落入了狐狸之口。
狐狸所耍弄的，不过是拍马屁的招数，却不费吹灰之力便可夺人之食，可见拍马屁之功效。乌鸦赔了美味又丢面子，在于不谙马屁之危害、狐狸之企图，而一些人明知对方不过是阿谀奉承，也明知拍马屁者用意何在，却乐于自欺欺人地接纳享用，这岂不比乌鸦更为可笑？
拍马屁实为贿赂之一种。我们一般将贿赂理解为用财物买通他人，实则不仅仅如此。不花一分钱便能“空手套白狼”，单凭三寸不烂之舌便能达到某种不光彩个人目的的事情并不鲜见。
看来，用财物买通他人和用花言巧语糊弄他人，虽手法各异，但出发点相同，结果相同。故而，拍马屁同样是一种贿赂，如果将前者称作“物质贿赂”的话，那么拍马屁便是一种“精神贿赂”。