“社会主义荣辱观”授课讲稿

“社会主义荣辱观”授课讲稿第2页

的是非观、善恶观、荣辱观而产生的一种自觉的求荣免辱之心，是人们珍惜、维护自身尊严而产生的情感意识。中国古代思想家常常把耻与德治相联系。孔子是提倡德治的，并且主张将耻与德治联系在一起。孔子认为，德治所以有效，就在于它能使民众知耻，从而自觉地有所不为，自觉地避免犯罪。
（三）社会主义荣辱观的积极意义。社会主义荣辱观，即“八荣八耻”提倡忠于祖国、热爱人民,解放思想、实事求是,知难而进、勇往直前,艰苦奋斗、求真务实,淡泊名利、无私奉献的时代精神。时代精神中有雷锋精神、焦裕禄精神、孔繁森精神、牛玉儒精神、“两弹一星”精神、载人航天精神。“八荣八耻”强调维护公众利益、公共秩序，保持社会稳定，成为公民个人道德修养和社会文明程度的重要表现。“八荣八耻”在公共生活、公共利益等方面，确立了公民应当遵循的行为准则，有利于促进社会的全面进步和人的全面发展。
（四）荣辱观的三项功能。
第一，荣辱观具有定位功能，从一个侧面反映出人的社会价值和生存价值。荣辱观念往往与个人修养、功名成就相结合，从而凸显荣辱的社会价值和人生价值。
第二，荣辱观具有导向功能，从一个侧面反映出人的道德价值和道德取向。
第三，荣辱观具有内省功能，是一种特殊的道德情感和道德反思。荣辱既可以指社会对个人或群体的褒扬和贬抑，又可以指个人或群体对这种褒扬和贬抑的内心感受和自我意识，后者能给人带来道德情感上的满足或造成人的内心痛苦以及自尊心的受损。当人们对荣誉感到道德情感上的满足时，便产生荣誉感；当人们对耻辱感到自惭和痛心时，便产生廉耻心。知耻是自尊自爱的表现。由于耻辱是对荣誉的贬损和对自尊的打击，廉耻心便与荣誉感统一起来。求荣避辱，是追求崇高道德理想的积极行动。
四、荣辱观在现实社会的种种反映
（一）关于“面子”问题。
一个人经常违反纪律，领导同事不管怎么批评他都不在乎，照样我行我素，那么在书面上这个人就叫不知荣辱，俗话就叫不要脸、厚脸皮。惯犯没有荣辱观，常常犯罪，以耻为荣，他们也叫不要脸。有的人一犯错就脸红，不敢犯错误，怕被人戳脊梁骨，这样的人就叫有荣辱观，俗话也叫要面子。
（二）“不以为耻”现象举例。
安徽出了个“小偷村”，这个村里大多数外出打工的人不以勤劳为念，竟纷纷作了“拎包”一族，村里的老百姓知晓这事后，投去的目光不是鄙夷而是羡慕。不法商家和无良商人见利忘义屡屡亮出各种坑害消费者的花招。有的商人骗起别人来整个九连环，嘴上叫诚信，最后把你的钱包全部掏空。一些人冷血麻木到非但见死不救，还对见义勇为者说三道四。
（三）原因分析。
一是一切向钱看，使人荣耻不明。二是无序的竞争。无序的竞争能使人大起大落。一个人的成功，当然离不开努力，也不排除偶然性，或然性。有的人终生努力并没有成功，有的人并没有作什么努力却得到了成功。有的人由成功转为失败，有的人由失败转为成功。陷入了无序的竞争之中，荣耻不明，荣耻不分，在无序的竞争中胜利，在无序的竞争中失败。三是品质的演化。人的品质，与商品的品质相似，人的品质和商品的品质都需要造就。造就人的品质需要先进的思想教育，造就商品的品质需要先进的设备。古今中外，都很重视人的品质造就。人的品质是随着环境的变化而变化的。人与人之间的品质，干群之间的品质，亲属之间的品质核心是友爱的品质。由于，市场经济核心是利驱。因此，友爱的品质逐步在向利驱演化。所以，人们结成的品质是利驱出来的品质。
（四）如何“引以为荣”。
一是要分清善恶美丑大是大非，树立社会主义荣辱观。是非、善恶、美丑要分清，界限绝对不能混淆，坚持什么，反对什么，倡导什么、抵制什么，都必须旗帜鲜明，不能好事不香坏事不臭。二是要把发展社会主义先进文化放到十分突出的位置，充分发挥文化启迪思想、陶冶情操、传授知识、鼓舞人心的积极作用，努力培育有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义公民。三是讲究荣耻。在全社会大力弘扬爱国主义、集体主义、社会主义思想，倡导社会主义基本道德规范，促进良好社会风气的形成和发展。四是要把“八荣、八耻”作为信条。共产党员、尤其是党员领导干部更要带头把“八荣、八耻”作为信条来奉行。这样才能使市民群众特别是青少年树立社会主义荣辱观。五是知行合一。坚决反对说一套，做一套，知廉不行，知耻偏行。要诚实和言行如一，从自己做起，从小事做起，从一言一行开始，通过坚韧的努力，不断提高道德境界。
五、广泛宣传，使践行社会主义荣辱观蔚然成风
（一）在营造浓厚舆论氛围上下功夫。要充分利用社区广播、宣传橱窗、黑板报、社区论坛以及社区网站等宣传载体,通过与新闻媒体共同开展社区对话、群众讨论,道德论坛、“红黑榜”、“市民道德档案”等活动形式,褒扬高尚品德,鞭挞不良行为,积极营造追求真善美、抵制假恶丑的良好舆论氛围，使“八荣八耻”的基本要求家喻户晓、深入人心,成为全社会共识。
（二）在深入普及上下功夫。要通过座谈、讲座、知识竞赛、宣传栏、图片展览等形式,利用“十万市民进课堂”育人载体，发挥市民文明学校、外来人口学校、家长学校、工商个体户学校的阵地作用；结合开展“社区议事会”、“道德评议会”、“小巷论坛”等有益做法,引导群众对身边的道德行为展开评议。近期，我区将成立“树立社会主义荣辱观及礼仪教育”宣讲团，拿出宣讲时间安排，组织宣讲活动。区文明办编印《树立社会主义荣辱观、争做现代文明市民》教案,全区11个街道、129个社区、各级文明单位要依教案组织授课，让广大市民进课堂学习，使社会主义荣辱观宣讲教育活动进学校、进社区、进机关、进企业、进市场。
（三）在抓结合上下功夫。一是把践行社会主义荣辱观与日常工作生活紧密结合起来。荣与辱的抉择,不仅表现在事关国家、民族和人民群众根本利益等重大问题上,而且更多地表现在日常工作生活中。全社会各类人群应从自己做起,从身边事情做起,从一点一滴做起,把践行“八荣八耻”和道德实践渗透到日常生活、社会交往中。二是把践行社会主义荣辱观与创建活动结合起来。充分发挥创建活动群众参与广、社会影响大的优势,把树立社会主义荣辱观的要求纳入到文明单位、文明社区、文明市场创建活动的目标任务中，,贯穿到活动的整个过程。要通过“四百、四十”创评、“送温暖、献爱心”等活动，让更多的群众参与到树立社会主义荣辱观的道德实践中来。三是把践行社会主义荣辱观与学习先进典型结合起来。要发现和宣传社区普通人群中的道德楷模,发现和宣传人们身边的好人好事,激励人们尊荣弃耻、见贤思齐的文明市民。广大党员、干部要以身作则、率先垂范,不仅在本职岗位上贯彻党的宗旨、当好人民公仆,而且在社会生活中严格自律、严格要求,做“八荣八耻”的积极实践者,用自己的模范言行和人格力量引领社会风尚。
在市民中开展做“三种人”活动：珍视荣誉，做高尚的人；远离羞耻，做文明市民；捍卫正义，做光荣公民。
诚信建设案例列举：
案例一：古代中国的故事：一位国王要选择继承人，于是发给国中每个孩子一粒花种，约好谁能种出最美丽的花就将被选为未来的国王。当评选时间到来时，绝大多数孩子都端着美丽的鲜花前来参选，只有一个叫杨平的端着空无一物的花盆前来，最后他却被选中了。因为孩子们得到的花种都已经被蒸过，根本不会发芽。这次测试不是为了发现最好的花匠，而是选出最诚实的孩子。
案例二：据2月14日的《纽约时报》报道，美国堪萨斯城郊的一所名叫piper的高中，118名二年级学生被要求完成一项生物课作业，其中28名学生从互联网上抄袭了一些现成材料。此事被任课女教师pelton发觉，判定为剽窃，于是28名学生的生物课得分为零，并面临留级危险。在一些当事人家长的抱怨和反对下，校方要求女教师提高那些学生的得分，这位27岁的女教师愤而辞职。学校董事会面对社会舆论支持女教师的压力，不得不在体育馆举行公开会议，听取各方意见。结果绝大多数与会者支持女教师。该校近半数教师表示，如果校方降格满足少数家长修改成绩的要求，他们也将辞职。他们认为，教育学生成为一名诚实的公民远比通过一门生物课更加重要。pelton则说，她在带学生的第一天，就和学生订下规矩并由家长签字认可。规矩称：所有布置的作业都必须完全由学生自己独立完成，欺骗或剽窃将导致课程失败。
案例三：欧典（中国）有限公司日晚承认和中国消费者开了一个“国际玩笑”，但这个玩笑开得未免太“沉重”了：让欧典所谓“百年品牌”声誉扫地；让买过欧典地板的消费者惴惴不安；让有关行政监管部门不得不反思。四年前即年在东莞一小村庄生产的音响成了“中国十大音响品牌之一”，并号称拥有“丹麦皇家品质”，其实这个所谓的丹麦名牌在国外根本不存在。有权威人士说，有些企业为了提高品牌知名度，不惜背弃诚信原则，甚至捏造“品牌”搞虚假宣传，但国内企业靠“借牌”生存的远不止欧典一家。
经典故事：秤的诚信寓意。我国群众过去经商用的秤量工具老秤,十六两为一斤,秤杆上有十六个刻度,每个刻度代表一两,每一两都用一颗星来表示。这种老秤,年纪大一些的人或许都看过、用过。据说,这十六颗星都代表了一定的寓意。其中七颗星是代表北斗星,六颗星代表南斗星,剩下三颗星,分别代表福、禄、寿三星。如果商人给顾客称量货物少给一两,则缺福；少给二两,则表示既缺福还缺禄；少给三两,则福禄寿俱缺。在秤杆上还有一颗定盘星,就是在秤杆提绳和福星之间的那颗大星,当秤砣挂在这一位置时,秤盘不放任何东西,提起提绳,两边重量相等,秤杆平衡。定盘星被赋予了公平、公开、公正之意。
故事：退休医生车上独斗小偷全车乘客均冷眼旁观
03月21日07:43德阳一名67岁的退休医生在车上独斗小偷。老人叫陈全华，3月18日下午5点40分左右，他乘坐广汉到德阳的汽车回家，一名穿着时髦20来岁的小伙一上车就紧紧贴着他坐。陈全华摸口袋里的小灵通看时间，发现口袋被刀片划烂，电话簿滑落到地上。陈全华一把抓住小伙，“把小灵通还给我！”老人又叫司机把车直接开到派出所。全车30多名乘客没人开腔。小伙子见状更加理直气壮：“大爷，你老糊涂了？”车后另外一个年轻人，把小