用儿童自己的生活文化进行思想品德的教学

用儿童自己的生活文化进行思想品德的教学

童心是人生交响乐中一支牧曲，是广博人生中的一泓清泉。童心世界是美好的！在这里童心可赋予万物以生命，使情感绽放光芒，使个性突现自我；在这里，童心可赋予任何一种生物以相通的语言，使人可以与小鸟、小草进行心灵的对话；童心可跨越了纯真与成熟之间的疆界，将心善的领域拓展到每个角落，使善良 成为一种美的化身；在这里，任何无望的事都会充满了希望，他们相信死去的小蝴蝶复活，他们相信自己的手臂扇动起来就会飞翔。可为什么我们的学生，会越学越没有了灵气和活力？从前的思品课堂，充满着整齐划一的道德知识学习，特别严肃古板，它像一个典型的过滤器，滤除了灵性和创造，只剩下标准、同一。现在实施了新课程，在思品教学中，提倡的是以儿童生活为基础，以培养品德良好、乐于探究、热爱生活的儿童为目标的活动型综合课程。虽然书上的内容从生活中而来，但是，这些教材毕竟是成人所编写，来自于成人的思想，如果照搬书上的内容，课堂教学手段又不进行改革，那么我们的思品课堂就很难生活化，很难保护学生的童心。[本文转载自那一世范文网-http://nayishi.com找文章，到那一世范文网] 卢梭让爱弥儿从游戏、种植、木工劳动中学习，让生活造就爱弥儿，让自然作爱弥儿的教师。卢梭直截了当地认为，教学应让学生从生活中，从各种活动中进行学习，通过与生活实际相联系，获得直接经验，主动地进行学习。他认为教师的职责不在于教给儿童各种知识和灌输各种观念，而在于引导学生直接从外界事物和周围事物环境中进行学习，同学生的生活实际相结合，从而使他们获得有用的知识。小学生喜欢新鲜、活泼的事物，对于枯燥的教条式的品德教育会感到不适应，感到厌倦，思品教学生活化就是想让可爱的孩子们能在一个他们熟悉的环境中获得道德地熏陶，情感地培养，从学生的生活入手保护他们的童心。带着美好的心愿，我在思考着一些新的理念，并进行着尝试。 一、捕捉生活现象 走进童心世界 在杜威那儿，教育就是儿童生活本身，儿童的课堂生活伴随着他们的成长。儿童具有的交际、探究、制作和艺术的兴趣等本能，本能的实践就是儿童的生活，就是儿童的教育生活或课堂生活。对于教学内容的设计应关注学生在现实生活中的需求和兴趣；关注学生现有的经验和能力；从生活中寻找教学内容，充分利用生活中的多种教学资源，让教学更加生活化，让学生能在各自熟悉的环境中领悟思品课中所传达的道德观念，要让课堂中的每一个细节贴近生活，让课堂不在充满严肃的气氛中进行，真正地走进童心世界，这就需要平时多多注意观察学生的生活，真切的接近他们的生活，为思品课堂积累一定的生活材料。 1、收集学生喜欢的话题“回归生活、关注儿童现时生活”的课程理念决定生活化是小学思品课程的首要特征。遵循儿童生活的逻辑，以儿童的现实生活为主要源泉，从儿童生活中普遍存在的问题生成活动主题，符合学生学习的规律。现在的孩子基本上都是独生子女,在“四二一”的家中，以自我为中心，缺乏合作、不懂团结，在小事上斤斤计较，对社会、家乡缺乏应有的了解。因此，无论是低年级，还是高年级思品教学我们都从学生的生活实际出发，寻找来自学生生活中的，又经常谈论的话题，从而指导学生生活，加强课堂教学的针对性、实效性。 收集学生喜欢的话题途径有很多，在平时的生活中，老师要引导学生做一个倾吐者，把自己想说的话，要表达的观点说出来，而教师自身要善于做一个耐心的倾听者。在课余，教师要抽出一定的时间加入到学生的谈话中，所谓的“谈心”这时候是最真实的，这时候最容易引导学生把真实的一面流露出来。孩子各个都很单纯，他们能直接把自己的想法告诉身边的人，这时候，我们老师就能从学生的口中知道孩子们心里所想的，了解到他们所关注的事情。在思品课中，一个有针对性的现象提出，讨论的过程中，孩子的好多想法就暴露出来，他们理解事情的方式也从中体现出来了。同时也可以通过个别交谈问问：现在你们都在说些什么事情，最感兴趣的事是什么？事后做个简单的记录，就能在课堂教学中结合进去。 比如，一年级的小学生刚进校门，很多事情和幼儿园不一样，什么都感到新鲜，但也会遇到一些苦恼的事情，下课了总是听见他们在讨论小学和幼儿园的不同。在一年级品德与生活中，《我是小学生》的导入就可以这样设计：小朋友，从你背上崭新的书包，蹦蹦跳跳地去上学的那一天起，你已经长大了。告别无忧无虑的幼儿园生活，你习惯这里的生活吗？你有什么苦恼，来告诉大家，让我们一起解决好吗？一个问题让学生争先恐后地回答，有的说下午老想睡觉怎么办？有的说没有点心吃，不好。有的说，幼儿园里没有那么多的书，也有的说，在小学里下课比幼儿园更自由，更好玩…… 课堂中结合学生生活中常见的事例、话语进行教学更能激发学生的学习兴趣，激起他们讨论的欲望，从而在轻松的讨论氛围中掌握孩子的道德认知情况。 2、了解学生喜欢的活动 玩，是孩子的天性，各种各样的活动时刻吸引着他们，如果能了解孩子喜欢的活动，并运用到课堂中，改变课堂的交流模式，一定会受到学生地欢迎。《课程标准》也指出，本课程的呈现形态，主要是儿童直接参与的主题活动、游戏和其他实践活动。课程目标主要通过教师指导下的各种教学活动来实现。活动是教与学共同的中介。新课程中设计了很多活动，但我们还应真实的了解到孩子们现在最想做什么，最想玩什么。现在的孩子好奇心特别重，因此玩的花样也多种多样，很多活动都能结合我们的思品课进行品德行为的教育，让活动为品德服务，让品德指导活动。 如：刚进小学的一年级学生对自己的老师不太熟悉，课程一多，老师也就多了，所以总是认错，如果一一介绍，学生不但记不住，同时也没有耐心听，借助学生对猜谜语比较感兴趣这一点，在上《老师，您好》一课时，可以这样设计：小朋友们，我们在美丽的新学校一定认识了许多新伙伴，也一定认识了许多老师。大家一起生活，一起学习，你们有什么事情可以找老师，老师有时像大家的长辈，有时就像大家的好朋友。现在我们做个猜谜语的游戏，同桌合作，说出一个老师的外貌或所教的课程，你们猜猜是哪位老师，好吗？ 有位女老师，头发卷卷的，眼睛大大的，弹琴很好听，教我们音乐的 有位男老师，个子高高的，身体壮壮的，跑步特别快，教我们体育的 …… 要了解学生喜欢的活动，不但要在下课时注意观察，有时候也要和学生们一起参与进去，亲身体会各项活动的乐趣，体会孩子在做这项活动时的快乐，这真实的感受能帮助教师在设计教案时站在学生的角度考虑，贴近他们的生活，感受童心的快乐，收集到学生喜欢的活动，在活动中让孩子领悟、感染某种道德，这种道德的获取比灌输式来得直接有效。 3、熟悉学生喜欢的人物 要了解学生，贴近学生思想，走进童心世界，还得和他们一起关注他们想关注的人，一起关心他们想关心的人，熟悉他们心中喜欢的人，“这些人”都是生活在他们周围的，是真实生活中存在的，能走进他们生活的，与之生活反差太大，学生就很难理解，很难体会“榜样们”的思想、生活。在教育中，往往会太多的强调学生对固有榜样行为的认识，而忽视了他们所能接受的，乐于接受的榜样。或许孩子们喜欢的人物并不优秀，反而有很多的坏习惯，像这类人物就更应该多去熟悉，多去了解。孩子缺乏一定的是非辩解能力，判断事物对错的能力，老师就利用“熟悉学生喜欢的人物”这点，和孩子们一起“喜欢”他们喜欢的人，并帮助他们找到各种人物身上的闪光点，理出他们身上所存在的缺点，引导孩子们客观地评价，理性喜欢自己心中的“榜样”。 在思品课堂中有时会出现一些英雄人物，用他们的事迹作为教育的题材，但往往这些人物属于离学生比较远，又是学生不去关注的范畴，所以在讲述他们的故事，引导学生道德行为的时候，学生大多会表现出无所谓，似懂非懂的样子，达不到课前所预定的品德教育目标。如果我们用学生喜欢的人物为切入口，用这些人的事迹为教学材料，让学生自由评价心中关注的人，而教师只在一旁指正引导，然后再来引出课本上“学习的榜样”，或者直接就放弃书上举出的，脱离学生生活的人物。我们利用的这些人物比如：朋友、亲戚、老师或者同学来影响学生的道德认识，学生会觉得更真实、可信。 如：《天生我材必有用》一课，要客观全面的认识自我，了解自己的优点和特长，树立信心。在班级中，学生一定有自己的好朋友，有自己喜欢的同学，说说自己好朋友的优点，是他们乐意的事情，你一言我一语来评价自己的好朋友，诚恳地提出一些意见，然后综合学生的意见，让学生对自己有一个客观的认识。 教师有了一定的生活现象的积累，融入了学生的生活，真实的体会了童心世界的乐趣，那样设计的课堂教学形式，运用的教学手段一定也是生活化的。 二、打造生活课堂 保护纯真童心 每一个孩子都有一颗美丽的童心，传统的道德灌输式的思品课堂可能会把这份难得的美丽泯灭，同时也可能让学生产生对思品课堂的排斥，我们教育中还普遍存在着一个问题，就是：教育所展开的世界是成人的世界，在这种世界中，儿童感到陌生、感到受剥夺，没有“在家”的舒适与安宁。鲁迅先生说过：没有兴趣的学习，无异于一种苦役；没有兴趣的地方，就没有智慧和灵感。我们的思品课堂是要让学生在教学中充分得到“领悟”，在信息的传输方式上下工夫。“领悟”要在参与学习的过程中才能实现，也就是说，只有让学生自己选择、思考、讨论“悟”出来的东西，才能在头脑中产生认同，产生行为意志和动力。美好的生活会影响学生品德的形成，感染学生的思维品质，同时要让学生积极参与学习生活，就必须在教学方法与教学手段上有所改变，要扣响童心世界的大门，保护纯真童心，就要打造一个生活化的课堂。 1、和孩子建立平等对话的关系 著名的教育心理学家赞可夫说：我们要努力使学习充满无拘无束的心理气氛，使儿童和教师在课堂上都能自由呼吸。我们应摒弃师道尊严的传统思想，对学生态度要温和、包容，要有和学生共同学习创新的姿态。课堂上，可让学生选择自己喜欢的学习方