演讲技巧：“言此意彼”与“欲谦反骄”

演讲技巧：“言此意彼”与“欲谦反骄”

演讲技巧：“言此意彼”与“欲谦反骄”

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精彩导读：在我们日常的言语交流中，类似这种言不达意或说者自以为达意，实际上却极易让人误解的情况是屡见不鲜的，如果这种误解正好与说话者的初衷截然相悖时，那么此种交谈，非但不能取得传播信息、交流思想、互通感情的功效

任何言语总是能表现人的某种特定的心理情绪，所以古人说：“言为心声。”反过来，人们正是在一定的情绪心理的支配下进行言语活动的，即人说了些什么，为什么要这样说，一般都具有一定的心理基础。这点连小孩也不例外。比如天气变得寒冷起来了，年轻的母亲给儿子穿上一身黑色的冬装。儿子很不乐意地说：“不，妈妈，我还要穿那套草绿色的衣服。”妈妈问为什么，他说：“解放军叔叔也是这个样子。”小孩的话，表明了他心里觉得军人八面威风，他崇拜军人，并且要尽可能地模仿他们，甚至包括衣着。
由于人的内心世界极为复杂，加之我们在日常言语交流中，实际上并未曾深思熟虑，而是具有随意性的特点，言语与心理之间的对应关系就不全是如此这般的直接清晰。有时候说出的话，连自己也难以解释，有这样一个故事，战国时期的某一天，齐宣王安坐在朝廷的大殿上，看见有人牵着一头牛从下面经过，就问道：“把牛拉到哪里去?”牵牛人回答说：“准备拉出去，宰了衅钟。”衅钟是上古的一种祭礼，具体做法是先宰杀三牲，然后用鲜血涂抹到钟上面。一听说衅钟，齐宣王不加思索地说：“放掉它吧!我不忍心看到它临死前恐惧颤抖的样子，像一个没有罪的人一样无端被害。”手下人说：“那么是不是以后就不搞衅钟?”齐宣王大声道：“怎么可以不搞呢?用羊去代替牛。”此事传出以后，齐国的黎民百姓都认为齐宣王小气吝啬，舍不得一头牛，而用羊去替换。齐宣王对自己背着个小气的恶名，百思不得其解。后来孟子对他说：“大王不要奇怪百姓说您小气。您假如是同情牛毫无过错而被杀，那么羊不是同样如此吗?您是只看到牛而没有看到羊。”由此我们可以看到，齐宣王口中所道与他心里所思有相当一段距离，他的话没有完整准确地传达出他心底对衅钟一事所持的态度。结果致使百姓误解，他也只觉得自己冤枉而不知何故。那一世范文网：m.nayishi.com转载请保留此标记。
在我们日常的言语交流中，类似这种言不达意或说者自以为达意，实际上却极易让人误解的情况是屡见不鲜的，如果这种误解正好与说话者的初衷截然相悖时，那么此种交谈，非但不能取得传播信息、交流思想、互通感情的功效，甚至造成交流的双方脸红反目，二者的关系也会由融洽和悦一变而为不谐生分。请看下面这则发生在生活中的真实例子。甲、乙二人都是一所大学外语系的教师，甲年富力强，专业成就斐然。乙年纪比甲稍轻，虽然专业水平远不如甲，但虚心好学，力求上进。一日乙向甲请教了几个专业上的问题后，二人有一段对话：
乙、你真不简单，近三五年来就出了四本大著。
甲、这算什么大著，只不过是些资料堆砌与翻译罢了。其实我早在十多年前就着手准备了。
乙、还是你行，不论什么时候都不丢专业，我大学毕业后这么多年，干的是些与外语毫不相干的事。
甲、真正说起来，我也是近十年来正儿八经做了点事。大学毕业后，还没做几年学问，文革就来了，一荒废就是十多年。一听这话，乙脸色渐变，借故托辞走了。谦虚是中华民族的传统美德，我们都希望自己给别人留下谦虚的印象，而不致于让别人对自己敬而远之。在此处，乙虚心请教，无疑是个谦虚好学的人。甲平日里并不盛气凌人，洋洋自得，也是个容易让人接近的人。所以当乙称赞他短时间里写出四本书时，他就客气地声明，书并不高深，而且也不是短时间里撰就的。当乙佩服他长期以来不丢专业(有赞赏他有恒心，事业心强的意思)，他就赶紧说明他也荒废了许多时间。孤立地看，甲的每句话并无可挑剔之处。但综合起来看，他的话客观上传达出了这样的意思：他仅仅是在很短的时间里就在专业上取得了令人羡慕的成绩，似乎是要表明他富有才华，智商高人一筹。浓厚的骄矜之意溢于言表，在相形见继的乙听来，尤其如此。而这些含义甲本人恰好没有意识到，因为它们是与他的本意背道而驰的。
现在看来，素日里被我们视为极平常的言语交流，却有如此玄奥的一层意蕴。为了不致发生意料不列的事情，我们应该谨慎视之。