县委党校主体培训班开学典礼校长致辞

县委党校主体培训班开学典礼校长致辞

同志们：
新春伊始，万物复苏。在全国“两会”召开之际，我们迎来了县委党校春季第一期主体班正式开学。这一期主体培训班由科级干部任职培训班、中青年干部班、村级干部进修班三个班次组成，来自全县各个行业、不同单位的两百多位同志将在党校学习培训和接受党性锻炼。值此开学典礼之际，我代表县委、县委组织部对各位学员来党校参加学习表示热烈的欢迎！并向你们致以诚挚的问候！
这种培训班每年都办，每年都有讲话。今年我要打破常规，不谈一些公文式的内容。大家记得，7月1日，胡锦涛总书记在纪念中国共产党成立90周年大会上的讲话中指出：“青年是祖国的未来、民族的希望，也是我们党的未来和希望。”在我国发展的关键时期，党作出赢得青年的战略部署，无疑具有重大的现实意义和深远的历史意义。在座的大部分都是青年干部，今天我就专门谈谈青年干部最关心的问题——青年干部成长成才的问题。这个问题很大，但今天我只讲四句话，同大家交流，与各位共勉。
第一句话，品行重于生命
品行即人的道德情操。它关乎形象，凝聚力量，重于生命。中国古代哲人提出过“人生有三不朽”的著名论断：“太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽。”在中国传统文化的代表人物中，最优秀的代表曾国藩，从王船山开始到曾国藩，影响了一代又一代的人，影响了一代又一代的衡阳人，也就是要立德、立功、立言。因此，把立德放在第一位。汉朝的董仲舒把品德归纳为“仁、义、礼、智、信”，把它作为古人正心、修身、齐家、治国、平天下的根本。在现实生活中，品德比才能更为重要，做人的学问往往比做事的学问更大、更深刻，也更难掌握。作为党的干部，我们要高度重视品德问题，致力提升自己的道德水准、品行品位。
一要看重官德，做德才兼备的人。自古以来，中华民族就注重以吏为师，老百姓对官员的人品特别看重，这是因为，官员的品行直接反映官场的风气，是政治是否清明的“风向标”。很多官吏在百姓中反映不好，并不是他的能力不强，而是因为他的品行不端。历史上很多有才能的官员，由于人品存在问题，导致他们无法在历史上流芳。比如，宋朝的蔡京，是宋代四大书法家之一，现在永州还保留有一块书碑，但是后来人们把“蔡”去掉了，以表达对这位失德的“乱臣贼子”的憎恨。所以，胡锦涛同志针对少数干部品德缺失现象，明确提出了要坚持德才兼备、以德为先的选人用人标准。前不久，习近平同志在中央党校春季学期开学典礼上强调，“要加强道德修养，不断提高道德认识、陶冶道德情操、锤炼道德意志、提升道德境界。”李源潮同志亲自撰写《坚持德才兼备，以德为先的用人标准》的文章，在《求是》上公开发表。这些都有力说明了两个问题：一是坚持德才兼备，以德为先，抓住了当前干部队伍建设的关键；二是现在有些干部的确缺“德”。现在党群关系、干群关系紧张，最根本的原因是一些官员道德品质方面存在不足，这也是群众不满的主要原因。一些领导干部走上腐败犯罪道路，问题不是出在工作能力上，而是出在品德上。一些贪官东窗事发，在所谓的忏悔中常说自己放松了党性修养，那是对党性的亵渎。就他们所犯的罪行而言，做人的底线都没有守住，做官的基本道德都没有把住，还有什么资格侈谈党性？所以，司马光在10前早就提醒世人：“自古昔以来，国之乱臣，家之败子，才有余而德不足，以至于颠覆者多矣。”所以，作为党的干部，我们必须要修为官之德。德的内涵是具有时代性的。在当前的形势下，强调党员干部的德，主要是突出四个重点：一是政治品德，坚定理想信念，坚定不移地走中国特色的社会主义道路；二是突出社会品德，无论从事哪项社会职业，必须服务民生，关注民生，坚持执政为民，坚持为官一任，富一方百姓，保一方平安；三是职业道德，无论哪个官员和岗位，都应坚持自己的职业道德，坚持做人做事的底线，做到清正廉洁，干干净净做事，堂堂正正做人；四是家庭美德，根据中国传统文化和现代社会的要求，真正维护家庭的和谐与稳定，保持最基本社会单元的稳定，唯有家庭的和谐才有国家的和谐。现在我们的个别干部心浮气躁，两年没有提拔，心里有想法；三年不调动，到处去“活动”；认为“当官在运动”，这些都体现了社会的歪风，反映了品德低下。所以，在用干部上，必须要坚持“德才兼备，提拔重用；有德无才，培养使用；有才无德，限制使用；无才无德，坚决不用。”
二要看重理念，做刚正不阿的人。孟子说：“以直养而无害，则充塞于天地之间。”就是说，人如果用正道好好地培养它，没有一丝邪念来损害它，那么正气就能够充满在天地之间了。作为党的干部，以正气做事，刚正不阿是有自信、有力量的表现，也是得人心、得民心的要领。因此，我们要坚守心中的理念，做到“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”。彭德怀敢于讲真话，不怕被打倒；辽宁的张志新执着真理，牙齿被打掉，喉管被割破，舌头被割掉一半，临死之前也要讲真话；马寅初不怕被批判，始终做到“言之不能言，言之不敢言，言之不会言。”批判了一个马寅初，让我们承担了13亿人口的负担。1970年诺贝尔文学奖得主，俄罗斯著名作家索尔仁尼琴，他说过两句最著名的话，一句是在他获得诺贝尔奖的时候说的：一句真话比整个世界的份量还要重；第二句是他在自传体作品《牛犊顶橡树》中说：“我一生中苦于不能高声讲出真话，我一生的追求就在于冲破阻拦而向公众公开讲出真话。”赵本山和小沈阳的那个小品《不差钱》在当年的春节联欢晚会引起了轰动效应，并获得了一等奖。赵本山在领奖的时候讲了这样一句话：“在这个以讲假话习以为常的环境中，有时候讲真话就是讲笑话。”我们要向他们学习，不信邪，不怕得罪人，始终做到“仰不愧于天，俯不欺于人”，一切按政策行、按规定办、按要求做，不屈从上级和权威，不屈从亲情和私利，不屈从习惯和经验，坚持以真理说服人，以真情打动人，以真话赢得人，从而形成自强不息、一往无前的顽强意志，抑恶扬善，不向邪恶势力低头的大无畏的浩然正气。特别是涉及到自己的利益、名誉乃至亲情的时候，是前进还是退缩；是据理抗争还是委曲求全，是值得深深思考的问题。
三要看重诚信，做老实可靠的人。古人说：“一言既出，驷马难追。”孔子讲过：“自古皆有死，民无信不立。”诚信作为一种美德，作为“八荣八耻”的要求之一，是人际交往的“信用卡”，是相互感情的“信誉链”。无论一个人，一个组织，当信用成为安身立命的尺度后，就可以改变成败，就可以创造奇迹。香港最著名的企业家李嘉诚的成功之道就是讲诚信，他哪怕是自己吃亏，签订的合约也如实履行。所以在他的一生当中，从来没有毁约、违约的问题。他自己说：“我成功的秘诀是，让你的敌人都相信你。”所以有人讲，跟李嘉诚合作，合约签好以后，便可高枕无忧，麻烦就没有了；跟别人合作，合约签好后，麻烦才开始。当前，我们有些领导喜欢听好话，有些下属就喜欢说假话，“村骗乡，乡骗县，一直骗到国务院。”安徽省芜湖县某粮库曾经发生把从其它粮库紧急调运的粮食堆起来骗总理的闹剧。这些不诚信的现象，损害了党和政府的威信，也侵害了群众的利益。我们都是共产党员、领导干部，应该带头讲诚信。让人民群众信任党和政府，让上级党组织也信任我们每一位党员干部。对关系群众切身利益的事情要认真解决，做到言必行，行必果，一诺千金。决不能拖拖拉拉，大事化小，小事化了；更不能为了个人政绩，口是心非，弄虚作假，最终失信于民，失信于党，失信于国家。
四要尊重他人，做无私奉献的人。马斯洛需求层次理论认为得到尊重是人类的高层次需求。市场经济条件下，人们的尊重意识越来越强，党员干部特别是年轻干部要强化尊重意识。遇事要多商量，少命令；工作要多支持，少拆台；生活要多关心，少漠然。马克思说：“伟人之所以伟大,是因为我们跪着。”我们既要直起腰，也要弯下腰。直不起腰来，是一种病；弯不下腰，也是一种病。有时，我们要学习弯腰，要象水一样，往低处流，往洼处聚，甘居下位，愈深愈安静。只有缩小自己，放大别人，别人才会抬高你，尊重你，支持你。什么时候直起腰，什么时候弯腰，就看我们的人品，看我们每个干部的把握。对真对实，就要弯腰；对虚对假，就要直腰。是因为这对于年轻人来说，尤为重要。当人际之间有了矛盾时，要学会跳探戈，你进两步时，我退两步；我进一步时，你也退一步。要经常学会换位思考，把自己当别人，把别人当自己。南岳衡山之所以是“南岳天下，天下南岳”，就具有“佛道共存一山、共荣一庙、共管一殿、共奉一神”的特点，具有深厚的**文化底蕴。**文化一个最重要的特点就是“拯救人类，拯救世界”为己任，基本内核都体现了人类的宽容、和谐和奉献精神。比如说，佛教的教义是“庄严国土，利乐有情”；道教是“慈爱和同，济世救人”；**教是“荣神益人”；***教是“两世吉庆”。它们都主张把人性善良的一面发扬光大，把恶性的一面去掉。人类社会各种**都能相互共存，相互宽容，人与人之间也应该能够相互宽容，和谐发展，共存共荣。
五要看重品位，做高雅高尚的人。古往今来，许多成就大事业者，往往都是品位高雅、情趣健康而丰富的人。曹操热衷文学、马克思喜欢音乐、李白纵情山水、毛泽东酷爱书法，正是这种高品位的生活情趣帮助他们战胜了各种困难，为社会进步做出了卓越成就。当前，我们有些领导干部地位是越来越高，品位却越来越低。有的把党的威信“吃”丢了，有的把当官的良心“喝”光了，有的把老百姓的信心“玩”没了。行贿“高手”赖昌星这样感慨：“制度条例再好我也不怕，最怕的是领导干部没有爱好。”所以我们要正确把握兴趣爱好，抛弃一些庸俗的东西，看轻外在地位和物质的拥有；培养一些高雅的东西，以追求内心世界的充实，升华思想境界，做一个心理健康、心态积极的人，做一个政治上、生活上都有品位的人。当然，“雅”也是有度的，不能成“癖”、成“痴迷”，更不能成为别人公关的“软肋”。赖昌星能把一个个官员“拉下马”，就是他发现了某些领导的“软肋”。罗马的一个皇帝命令大臣找一个能确保人民生活幸福的永世法则。三个月后，这班学者把三本六寸厚的帛书呈上给皇帝，皇帝不以为然，两个月后，学者们把三本简化成一本。皇帝还是不满意，再一个月后，学者们把一张纸呈上给皇帝，皇帝看后非常满意，原来这张纸上只写了一句话：“天下没有免费的午餐。”“天上不会掉馅饼。”领导干部一定要注意自身品行的砥砺，做到以规则规范言行，以法度来制约言行，以纪律要求言行，做一个品行高尚的人。
第二句话，责任胜于能力
责任心是为政之德的基本要求，是做事为人的根本动力。有一位伟人曾说：“人生所有的履历都必须排在勇于负责的精神之后。”责任能让一个人精力旺盛地投入工作，并将自己的潜能发挥到极致。一个人能力再强，如果他不愿意付出，他就不能为社会创造价值，而一个愿意为社会全身心付出的人，即使能力稍逊一筹，也能够创造出最大的价值来。
去年，某市搞了一个专题调研，调查显示，72.5%的人认为该市干部的精神面貌不佳；71.9%的人认为干部创新意识一般或差；73.5%的人认为干部在依法行政方面做得一般或较差；73.9%的人认为干部只关心自己的前途，不关心群众的疾苦；56%的人认为干部发展意识普遍不强或较差。这些数据，充分反映了该市干部存在有相当严重不负责任的表现，综合起来，主要有五种表现：一是“懒”：惰性严重，对全局不关心，对大局不热心，对发展不尽心，上班混日子，出工不出力。二是“庸”：思想庸俗，自私自利；纪律涣散，办事拖拉；不求进取，安于现状；怕事避事，一团和气，碌碌无为，平庸无功。三是“浮”：心态浮躁，好大喜功，急于求成，为名利静不下心，坐不下凳，甚至睡不好觉；有的干部尽讲假话，不讲真话，浮报虚夸，弄虚作假。四是“虚”：思维不求实，作风不务实，提出问题时往往“概念”有余，“内涵”不足，设想有余，举措不足，主观有余，客观不足，虚劲有余，实劲不足。五是“贪”。针对这些问题，我们更要强化责任意识，让我们的工作能经得起历史的检验，群众的检验。
一要执忠诚之责。忠诚离成功最近，忠诚才能有大作为。《现代汉语词典》将忠诚解释为：“对国家、人民、事业、领导、朋友等尽心竭力。”在这里所讲的忠诚，就是对党、对人民、对事业的忠诚。忠诚是中华民族的传统美德，是领导干部的最基本的要求，尤其是在我们这样大的国家，这样大的政党，现在又处于变革时期，更需要我们心往一处想，劲往一处使，忠实地与党中央在政治上、思想上、行动上保持一致，忠实地执行上级的路线、方针和政策，忠实地履行自己的岗位职责。只有忠诚的人，才会产生责任感，才会顾全大局，绝不会为一己之私，危害全局。只有忠诚的人，才会在奋斗中获得灵魂的净化与升华，在拼搏中享受工作的快乐与愉悦，取得事业上的辉煌与发展，绝不会对工作敷衍了事，碌碌无为。只有忠诚的人，才会将自身的能量全部释放，用实力和业绩证明自己，以充分体现自身价值，绝不会得过且过，一事无成。《党章》要求党员把忠诚两个字看得比生命还重。我们在入党的时候，都要发誓“永不叛党”。现在一些党员形式上没有叛党，但是言行及灵魂深处的东西都离党的要求越来越远。比如说，我们国家外逃的贪官达4000多个，卷走的财富已经接近了500亿美元，他们大多是党员干部；还有一大批现在没有逃，但是在做出逃准备，把老婆孩子全部迁移到国外的“裸体”官员，他们一有风吹草动，即刻逃往异国他乡。陕西省原宝鸡县委书记庞家钰就把妻儿移民到加拿大；江西省原副省长胡长清就有好几本护照。因此，每个党员都要想一想，是否有不忠诚于党的言行，是否有与党和人民荣辱与共的信心和决心。
二要尽发展之责。发展是硬道理，也是最大的民意。科学发展观，体现的是对眼前和长远、当代和未来的负责，展示了当代中国共产党人的责任观。当前，我们有必要澄清这样一种认识，即认为发展是上级的事，是一把手的事，与基层、与一般干部没有什么关系。这种认识在理论上是错误的，在实践中也是有害的。其实，一个地方的发展和一个家庭的发展是一回事，靠的是每个人的努力。因此，我们必须以大无畏的精神，勇抓发展之要，勇挑发展之担，勇履发展之责，不动摇，不折腾，不懈怠。要不断推进生态环境建设，认识到环境发展对经济发展的重要，不能吃祖宗饭，断子孙路，不惜一切代价换取发展。我们每一个干部担负起发展之责，从自己所从事的工作岗位做起，从现在做起，从每一件小事做起，突破小成即满不想干，固步自封不愿干，瞻前顾后不敢干的思想障碍，在发展目标、工作标准和实践效果上争先创优，大力提升工作上的自主性和创造性，允许“犯错”，宽容失败，激励成功，从根本上解决求稳怕乱、甘于平庸、不敢超越的保守风气。
三要行敬业之责。荀子说：“百事之成也，必在敬之；其败也，必在慢之。”敬业是人们对自己工作感情的具体化，是一种发自内心的持久的动力，是一种职业素质、工作精神的表现，是一种做人做事的境界。有些同志也许会说，我们所处的岗位平凡、工作平淡，很难有所建树。这实际上是爱岗敬业的态度问题。在平凡的岗位上做出不平凡的业绩，是最光荣最伟大的；小舞台演出大戏，最能反映出一个人的水平和能力。优秀是一种习惯，优秀就是把平凡的事做好。孔子说过：“知之者不如好知者，好知者不如乐知者。”汪中求在《细节决定成败》中讲要：“把小事做细，把细事做好，把好事做精。”张思德同志是为烧炭而牺牲的，他在平凡的岗位上创造了不朽的人生价值，毛泽东同志称他的死比泰山还重。而我们作为和平时期党的干部，怎能因为岗位平凡而自甘平庸、为工作平淡而不思进取呢？我们一定要把岗位看作是实现个人价值、为民建功立业的舞台，以实实在在的工作和政绩，赢得群众的支持和拥护。有人说：“人生没有彩排，每时都在现场直播。”我们只有做好每一天、每一件，才能无怨无悔，实实在在谱写我们精彩的人生。
四要履用权之责。权力在手，意味着责任当身，领导干部更要加强对权力本质的清醒认识。宪法第二条规定：“中华人民共和国的一切权力属于人民。”诚心诚意为人民谋利益是共产党人行使权力的目的。美国前国务卿基辛格称“权力乃终极春药”，意谓权力有很大的诱惑力，处理不好会被权力所毁。因此，我们要正确地对待权力，充分认识到，权力是一种责任，而不是组织对个人的“补偿”；是一种义务，而不是捞取个人好处的资本；是一副重担，而不是贪图安乐的温床。有人形象地把贪官概括为三种人：第一种人是良心没被狗吃的人；第二种人是良心被狗吃的人；第三种人是良心连狗都不吃的人。讲的很生动、很深刻。当然我们的干部绝大多数是好的，坏了良心的毕竟是少数。但是每个领导干部都必须懂得，“官”是为人民服务的岗位，“权”是为人民服务的工具，要把权力当成为人民所使唤的工具，把“权杖”变成扶持百姓的“拐杖”。如果用人民给予的权力去谋私利，这不仅是道德品质的问题，而且是对权力的违法运用，是对人民利益的剥夺，理所当然要受到党纪国法的追究。
第三句话，自律就是自爱
康德有句名言：“为我上者，灿烂星空；道德律令，在我心中。”翻译过来就是：“有两种东西，我对它们的思考越是深沉和持久，它们在我心灵中唤起的惊奇和敬畏就会日新月异，不断增长，这就是我头上的星空和心中的道德律令。”道德律令不仅是个人行为的规范，也是行为评价的准绳。温家宝总理曾多次引用这段文字，说明中央领导的道德价值取向和践行。领导干部对从政道德原则、规范和道德律令的敬畏、信仰、归服，实际上是一种庄重、神圣、深沉的自律意识和情感，也是对自己关爱。有了这种自律意识和情感，才能将外在的强制变为内在的自觉，想什么问题，做什么事情，遇到什么情况，都会克己奉公，慎权、慎欲、慎微、慎独。俭以养德，廉以立身。搞一次特殊，就失一份威信；破一次规矩，就留一个污点；谋一次私利，就失一片民心。所以，我们要常修为政之德，常怀律己之心，常思贪欲之害，常弃非份之想，真正做到一身正气、两袖清风。
一要看得开。台湾著名的圣年大师有12字真言：面对它，接受它，处理它，放下它。我们每个领导干部都应有一种拿得起、放得下、看得开、想得通的心境。著名作家海伦曾经说过一句话：“当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。”同一件事，看开了是天堂，看不开是地狱。在现实生活中，使人高兴或者沮丧的，与其说是事实，还不如说是攀比。决定自己心情的不在于环境，而在于心境。我们时常讲要修身养性，主要是在养心。人有时候想开一点就好。前段时间网上流行“人生四个差不多”，即：“50岁时，长的丑长的俊都差不多，60岁，官大官小都差不多，70岁，钱多钱少都差不多，80岁，男人女人都差不多。”我看很有道理。“无船水也流，无钟时也逝，人生数十年，苦累常相伴。”人生就是这样，想通了，想开了，就能快乐一生。有些东西，我们能努力的就努力，能争取的就争取，得不到也不能耿耿于怀。有四句话讲得好“酒色财气四堵墙，人人都在里面藏，若能跳出四墙外，不成神仙寿也长。”我们要顺其自然，淡薄名利，随遇而安，知足常乐。人生终极是失去了一切。所以，《简爱》中有句最著名的话：“我贫穷,卑微,不美丽,但当我们的灵魂穿过坟墓站在上帝面前的时候,我们是平等的。”
二要控得住。让人失去理智的，是外界的诱惑；最终耗尽一个人精力的，往往是自己的欲望。三国时著名战将吕布，可谓英雄盖世，然而却经不住欲望的诱惑，为了一匹千里赤兔马，便杀了义父丁原；为了一个貂禅，便戟刺义父董卓。两次弑父，先迷于财，后迷于色，最后落得身败名裂。巴尔扎克说：“欲望是支配生命的力和动机，是幻想的刺激素，是行动的意义。”“欲”字与“火”字常连在一起，表明两者有着相似的热势与疯狂，控制不好，就将毁掉一切。但是有句话说“常在河边走，哪有不湿脚”。所以控制欲望最有效的办法，不是坐怀不乱，而是避而远之。崔永元在回答杨澜问及到最大的诱惑时说：“是钱，给楼盘剪彩，一剪子50万元。”杨澜问“为什么不去？”他回答“我觉得我抵御不了。唯一的办法就是别去碰它，别沾这个事。”这是一种聪明的睿智。控制了欲望，可以得到财富；控制餐饮，可以得到健康；控制情绪，可以得到快乐；控制感情，可以得到幸福。学会了控制，我们可以获得很多很多。所以，《哈姆雷特》话剧有一句著名的台词：“生存还是毁灭，这是一个值得考虑的问题。”
三要放得下。放弃是一种智慧，人一定要学会放弃。当你拥有六个苹果的时候，千万不要把它们都吃掉，因为你把六个苹果全都吃掉，你也只吃到了六个苹果。如果你把六个苹果中的五个拿出来给别人吃，尽管表面上你丢了五个苹果，但实际上你却得到了其他五个人的友情和好感。当别人有了别的水果的时候，也一定会和你分享，你会从这个人手里得到一个橘子，从那个人手里得到一个梨，最后你可能就得到了六种不同的水果，六个人的友谊。“性定菜根香，心安茅屋稳。”一个人当名利失去时，什么都没有失去；当自由失去时，一切都已失去。有个关于禅悟的故事：一得道高僧养了一条狗，取名就“放下”。每当喂食的时候，就大声呼唤：“放下、放下。”别人不解，就问为什么取这样的名字。高僧说：“我其实不是在叫狗，而是在提醒自己不要背着不该背的包袱。”只有经常清理思想上的行装，放下那些身外之物，才能得到灵魂的自由和精神上的解脱。人生在世，长者百来年，短者几十年光景，除了事业、家庭、健康是自己的，其他都是身外之物，生不带来，死不带走。大厦千间，夜眠七尺；珍馐百味，无非一餐。仔细琢磨，就是这个道理。今天在座的各位，既有科级干部，也有科员级、村级干部。大家应该经常想一想，应该有一种真正的知足感，对一些身外之物不要计较太多。
四要有所畏。自律在很大程度上要靠有所“畏”、有所怕。明太祖朱元璋有一天问大臣们：“天下谁人最快活？”有的说“金榜题名者快活”，有的说“功成名就者快活”，有的说“富甲天下者快活”，朱元璋听了都不以为然，当听到一位叫万钢的大臣说：“畏法度者快活”时，极为赞赏，随后委以重任。古人讲得好，“不自重者致辱，不自畏者招祸。”这提醒人们要严于律己，谨慎从事，警惕自己可能产生的违背正义的思想和言行，切不可胆大妄为。临事而“惧”，饱含着高度的责任感和使命感。心中有所畏，做工作时就会有一种如临深渊、如履薄冰、诚惶诚恐的心态，就能守得住心中道德底线。有所“畏”，正是我们进入角色和做好工作的心理起点和思想基础。我们要自觉接受党内监督、群众监督和法律监督，做到畏“天理”——坚持按客观规律办事；畏国法——坚持依法行政；畏党纪——坚持自警自省；畏百姓——坚持利为民谋。做人要有所怕，也要有所不怕。我们要有所畏，畏天理，畏法度，畏百姓，但也要有所不畏，象元代江南浙西道廉访副使臧孟祥那样，“净洗眼睛,紧缚肚皮,硬竖脊梁,牢立脚根”，是我们不怕的底气。
第四句话，学习体现成败
学习是成功的阶梯。俗话说：“一日学，一日功，一日不学十日空。”当今社会，知识就是资本，知识就是财富。谁占有知识，谁就占有成长的主动权，谁的知识更新快，谁就掌握了发展的制高点。清代顾炎武说：“人之为学，不日进则日退。”这里所说的“退”，现在理解就是不学习你就会失去机会，丧失机遇，就会走向失败。“知识明，则力量进”。学的越多，成功的机会也越多。只有不断地学习，永不懈怠地学习，成功的阶梯就会随遇而来。成年人被世界慢慢淘汰的原因不是年龄的增长，而是学习热情的减退。有的人老说自己进步慢。这些人讲话讲不出道道，写文章写不出条条，干工作理不出框框，又怎么能进步？在知识爆炸时代，吃老本是不行的，需要向他人学、向实践学，活到老，学到老。这对我们青年同志来讲，尤其重要和迫切。我们要把学习作为精神需求和政治责任，把学习作为良好的工作生活习惯，坚持不懈，持之以恒。
参加这期培训班的同志都是各单位精心选拔、挑选出来的，组织上对你们寄予了很大的期望。希望大家珍惜这难得的机会，把它当作难得的机缘、成长的机会、成功的机遇，从高从严要求自己，圆满地完成好学习培训的任务。
一要端正态度。大家这次到党校集中学习，一定要充分认识学习培训的重要性，端正学习态度，进一步增强政治意识、责任意识和学习的自觉性，静下心来，集中精力，排除干扰，潜心学习。要坚决避免可能出现的碌碌无为“不爱学”、装点门面“不真学”、急功近利“不深学”、借口工作繁忙“不愿学”等现象。学习是思考和创造的过程，选择学习就是选择进步。宋代的翰林学士陶谷有首诗：“官职须由生处有，才能不管用时无。堪笑翰林陶学士，年年依样画葫芦。”干部的工作能力从哪里来？靠天上掉不下来，靠上级封不出来，靠权力压不出来，靠宣传叫不出来，靠小聪明编不出来，只能从学习中来。因此，我们必须把学习作为自身进步的阶梯，把知识作为与时俱进的不竭动力，培养强烈的求知欲望和浓厚的学习兴趣，养成良好的学习习惯和能力。好书不厌百回读，熟读深思理自知。希望大家原原本本、认认真真读几本书，孜孜不倦，永不懈怠，努力以学习的进步推动自己的成长成才。
二要讲究方法。古人告诫我们，学习要“俯而读、仰而思”。意思就是要勤于思考，善于思考。学而不思则惘，参加培训班学习，我们不能满足于填鸭式的学习，必须学思结合，消化吸收为自己的东西，大家在学习中，既要认真听课，又要独立思考，做到教学相长。要结合党校教师的专题辅导，通过个人自学、调查研究、讨论交流、撰写体会等多种形式，确保来党校学习取得实实在在的效果。要结合本地本单位改革和发展中出现的新情况、新问题，联系自己的思想实际和工作实际，进行有针对性的深入思考，使自己对一些重大问题的认识更为全面、更为深刻。三要严肃纪律。“没有规矩，无以成方圆。”同志们是青年干部中的优秀分子，希望你们在培训期间，能够严格遵守县委党校在学员管理上的各项规章制度，遵守学习纪律，服从党校的管理，不迟到、不早退、不请假、不旷课，真正做到留得下、坐得住、学得好。要尊重老师，团结同学，谦虚谨慎，注重自己的一言一行，树立起青年干部的良好形象。
最后我想送大家一句话，“昔日之得不足以自矜，今日之成不容以自限。”我希望大家以谦虚的姿态，以饱满的热情取得丰硕的成果，以实实在在的学习成效超越过去，超越自我，超越他人。
祝同志们在党校培训期间学有所得、学有所成、生活愉快、身体健康！祝培训班取得圆满成功！谢谢大家！