党课进基层讲稿：做一个文明有礼的人

党课进基层讲稿：做一个文明有礼的人

为配合全市正在开展的“践行诚善礼，做文明崇德人”主题活动，我们编写了这期“做一个文明有礼的人”党课教案。希望各地结合“百场党课进基层”活动，切实推进文明礼仪宣讲“进社区、进农村、进机关、进学校、进企业、进新人集聚区”，大力营造文明崇德的社会风尚。
做一个文明有礼的人
礼仪，是指人们在社会活动中所认同的准则和行为规范。对个人而言，礼仪集中体现一个人的道德修养、文化品位、交际能力。对社会而言，礼仪是社会文明进步的标志。自古以来人杰地灵，是全国五个“文献名邦”城市之一。近年来，我市荣获全国文明城市提名资格城市、浙江省首批示范文明城市、浙江省文明县（市）等荣誉称号，连续四年获“中国最具幸福感城市”殊荣，这是全体市民共同努力的结果，也是市民文明素质的集中体现。当前，我市正开展“践行诚善礼，做文明崇德人”主题活动，大力倡导文明崇德的社会风尚，这是我们每个人的共同职责。为此，在日常生活中，我们要自觉提高礼仪修养，展示文明形象，为建设美丽富裕幸福新贡献力量。
一、文明礼仪的重要性
俗话说：“人无礼则不立，事无礼则不成，国无礼则不宁”。现代社会文明程度的提高，自然促进了人的素质的提高，高素质的人对礼仪文化也就更重视。
1、崇尚礼仪是中华民族优良传统。中国素有“文明古国”、“礼仪之邦”之称。在五千年的历史演变中，不仅形成了一套完整的礼仪思想和礼仪规范，而且内化为中华民族的自觉意识，在维护社会秩序，推动社会进步等方面发挥了重要作用。原始社会礼仪的主要形式是对大自然的崇拜、祭天敬神，主持各项礼仪的人有着显赫地位。通过原始礼仪活动，教育社会成员按当时的社会秩序和规范生产生活，起到了规制的作用。奴隶社会时期，形成了比较完整的国家礼仪制度，君主成为礼仪的核心，出现了孔子、孟子、荀子等一大批礼学家。封建社会，出现“三纲五常”和“三从四德”。当代中国，既继承和弘扬了中华民族的传统美德，又随着和世界各国交流增多，结合了许多西方的礼仪文化。
【案例链接——程门立雪】杨时是北宋时一位才子，中了进士后放弃做官，继续求学。程颢、程颐兄弟俩是当时很有名望的大学问家，他们的学说为后来的南宋朱熹所继承，世称程朱学派。杨时仰慕二程的学识，投奔门下拜师求学。一天，大雪纷飞，杨时碰到疑难问题前往老师家求教。当他来到老师家，见老师坐在椅子上睡着了，他不忍打搅，就静静地侍立门外等候。当老师一觉醒来时他的脚下已积雪一尺。后来，“程门立雪”成为了广为流传的尊师典范。
【案例链接——秦皇岛的由来】秦始皇焚书坑儒，落了个千古骂名，但他尊敬老师的故事却鲜为人知。秦始皇统一中国6年后，开始第四次出巡，从碣石来到东北的仙岛。看到岛上生的荆条，想起年幼时老师所用的荆条，下马跪拜，说见荆条如见恩师。后来，人们就把这个岛称为秦皇岛。
2、崇尚礼仪是世界文明发展潮流。礼仪是人类共处的金钥匙。崇尚文明礼仪，是全人类的共性。在全球化的现代社会，随着国际经济、文化和社会交往日益频繁，社会对公民的文明素质要求越来越高，礼仪文化建设的重要性日益突出。在对外交往中，既有各国友人来我国旅游、访问、学习、工作，也有我们前往世界各地留学、旅行、探亲、经商。这就要求我们，既要继承和发扬我国优良的礼仪传统，又要尊重各国不同的文化传统和道德规范形成的风俗习惯，使自己的言谈举止、待人接物合乎礼仪。
【延伸资料——世界各国礼仪】礼仪代表一个国家、一个民族、一个地区的文化习俗特性。（1）各种手势。伸大拇指在中国表示“第一”、“好”等夸奖的意思，在日本表示“老爷子”，在澳大利亚视为一种侮辱手势。手掌向下挥动，在中国表示招呼他人，在美国是唤狗的动作。ok手势，我们一般表示好、成功，在法国表示对方一文不值，在希腊是侮辱手势，在马耳他是很恶毒的骂人话。（2）送花。墨古哥人和法国人忌讳黄色的花。德国人视郁金香为“无情之花”，送此花给他们代表绝交。百合花在英国人和加拿大人眼中代表着死亡，绝不能送。（3）会面交流。与沙特阿拉伯人交谈时，不要过度赞美他所持有的物品，或者盯住他的一件东西看个不停，否则他会立刻送给你，而不接受则是非常失礼的。保加利亚、尼泊尔等一些国家摇头表示称赞，点头表示不同意。
3、崇尚礼仪是个人安身立命之本。子曰：人无礼，无以立。对个人来说，礼仪，反映了你是否能更好的立足于社会，能否得到更好的发展。一是礼仪促进身心健康。当每个人都抱着与人为善的动机为人处事，以文明市民的准则约束自己时，那么，所有的人都会体验到心底坦荡、身心愉悦的心情。二是礼仪促进家庭和睦。家庭是以婚姻和血缘为纽带的一种社会关系。家庭礼仪可以使夫妻和睦、父慈子孝、家庭幸福。三是礼仪促进事业发展。现代社会是一个快节奏的社会，交往中往往根据第一印象进行定论。礼仪是人际交往的“润滑剂”，可以增强人们在交往应酬中的愉悦度，从而推动个人事业的发展。
【延伸资料：道德老话】
一礼还一礼，麻糍还糯米。
读书人讲礼仪，种田人讲俗礼。
你敬人一尺，人敬你一丈。
见人不施礼，枉跑四十里；见人施一礼，少走十里地。
二、中国礼仪的特点
从一般意义上说，礼仪具有普遍性、继承性、地域性、时代发展性等特征。中国礼仪经历了从无到有，从低级到高级，不断漫长演变。由于历史背景和传统文化不同，与西方礼仪相比，中国礼仪具有以下几个特点。
1、重视血缘和亲情。中国自古是一个人情社会，人们相互关怀、相互体恤，在交往中有许多仪礼俗规。由于人际关系中最稳定的因素就是血缘关系，所以中国人信奉“血浓于水”的传统观念。家长具有绝对的权威，并维系家庭各个成员之间的关系。
【延伸资料——中国人的往来节点】人的一生要经历诞生、成年、婚嫁、寿庆、死亡等若干阶段，围绕着这些人生节点，中国人形成了一系列的交往礼仪。婴儿满月时，亲戚朋友纷纷上门恭贺，馈赠营养食品与幼儿鞋帽衣物。小孩长大成人时要行成年礼，现代成年礼的年龄在18周岁，学校举行集体的成年宣誓仪式，强调青年人的成年意识。婚嫁是人生的大事，新郎要到女家亲自迎娶新娘，大婚之日亲友纷纷前来恭贺，主人大宴宾客。寿诞礼，一般在10岁、30岁、60岁等整数年龄举行。生日那天有庆生仪式，亲友送寿礼致贺。最后一道人生仪礼是丧礼，亲戚朋友都来吊唁。为了表示哀悼心情，人们要奉上挽联、花圈或礼品、礼金。这些礼仪，都体现了中国人的血缘和亲情关系。
2、强调共性。中华民族注重共性，具有较强的民族感，在社会生活中强调集体主义原则，个人服从集体。人们注重外人和社会对自己的评价，而往往忽视自身的感受，在人际交往的礼仪中也反映出这种倾向。而西方礼仪则强调个人至上、个性自由，特别注重维护个人的尊严和隐私。
【延伸资料——个人隐私的范围】个人稳私主要包括个人状况（年龄、工作、收入、婚姻、子女等）、政治观念（支持或反对何种党派）、**信仰（信仰什么**）、个人行为动向（去何种地方，与谁交往、通信）等。西方人一般不愿意干涉别人的私生活和个人隐私，也不愿意被别人干涉。比如，中国人会直接询问别人所买物品的价格。因为在中国人看来，物品的贵贱只是表示该物品的质量。而在西方人眼里，如果你直接询问别人所购物品的价格，就可能是探问对方的经济条件。中国人见面打招呼时喜欢问一句“您上哪儿去？”。而在美国，你如果问朋友上哪儿去，则可能会使对方尴尬，因为这也属于对方的隐私，是你不该过问的。有外国人开玩笑说：中国保安最厉害，总喜欢向人问三个哲学命题，你是谁？你从哪里来？你到哪里去？
3、谦虚谨慎，含蓄内敛。中国人的性格一般平和宽厚、含蓄内向、忍耐力强，与人相处往往谦虚谨慎、克制自己。西方礼仪强调“自由、平等、博爱”，在交往中提倡人人平等。在交往中，西方人一般思想活跃，开放自然，敢于发表自己的意见，富于竞争精神，具有外向型倾向。中国人大多反对或蔑视王婆卖瓜式的自吹自擂，然而中国式的自我谦虚或自我否定却常常使西方人大为不满。
【案例链接——董事长的不悦】一家外企中，外国董事长当着众人的面夸奖一名员工：“这件工作你处理的很好”。那名中国员工谦虚地说：“不不，我的工作还有很多不足的地方，还需要继续改进”。这在中国人看来当然是一种谦虚的说法，而在作为西方人的董事长看来，不仅否定了员工自己，还否定了他的鉴赏力，当场面露不悦。
【案例链接——中国人的请客之道】一对美国夫妇到中国朋友家里做客，主人按照中国传统礼仪热情接待，准备了一顿丰盛的晚餐。按照程序先上几个凉菜，主人一边上菜一边说：“没准备什么，请见谅！”美国夫妇以为就这么多菜，就把上来的凉菜全部吃完了。等凉菜吃饱后才发现，后面还有他们最爱吃的热菜和饺子，并且堆了满满一桌。而主人这个时候还在说：“没什么吃的，请原谅”。那对美国夫妇非常不明白，明明准备了这么多食物，而中国朋友却说没什么吃的。这就是中国人谦虚谨慎的表现。
4、讲究礼尚往来。西汉《礼记》记载：“礼尚往来，往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也”。在中国人的人际交往中，往往富有人情味和感情色彩，强调礼尚往来。西方人不是很重视礼尚往来，尽管他们也常常在节日、生日和拜访时向亲朋好友赠送礼物。他们一般不看重礼品的价值，认为向朋友赠送礼物不是为了满足朋友的某种需求，而只是为了表达感情。而中国人大多比较看重礼品的价值，礼品的价值一定程度上代表了送礼人的情意。另外，西方人在收到礼物的时候，一般要当着送礼人的面打开礼物包装，并对礼物表示赞赏。如果不当面打开礼物包装，送礼人会以为对方不喜欢送的礼物。而我们大多不会当着送礼人的面打开礼物包装，除非送礼人要求对方这么做。
三、生活中的礼仪常识
几千年的人类文明史证明，人们对文雅的仪态仪风一直孜孜以求。如今，随着现代社会人际交往的日渐频繁，人们对个人礼仪更加关注。除了一些基本的着装、仪容、仪态等礼仪，这里重点讲讲在日常生活中的各种场合，应该注意哪些礼仪问题。
（一）接待礼仪。
1、称谓礼仪。尊重一个人，首先从尊重一个人的